 |
Yulia Grigorieva / 28 августа 2020, 20:18
«Бабло»: непобедимый лидер обывательского лексикона |
Бабло…бабки…капуста…баблище…лавэ…косарь…лям…бабосики…хрусты…т ити-мити…
Этимология наука неточная, но без доказательств понятно, что все эти нежно любимые и постоянно употребляемые по любому случаю, где надо и где не надо, обозначения денег, имеют жаргонное происхождение.
О, как они милы слуху обывателя!
Они упорно не уходят из лексикона, человек, произносящий эти слова, смакует каждый звук, каждую букву, такое впечатление, что чем выразительнее, с нотками особого превосходства будет произнесено это волшебное слово «бабло», тем больше станет этого самого бабла у него в кармане.
«Бабло» — этим словом козыряют, это поистине олицетворение всесильности и власти, те, у кого есть «бабло» — хозяева жизни.
Честные бизнесмены, зарабатывающие деньги — это несерьезно, надо «рубить бабло», тогда это круто.
Про остальные убогие элементы социума, получающие зарплату, нечего и говорить — это низшая раса, почитания и подражания достойны только те, кто «рубит капусту» и легким движением руки «поднимает лям».
Деньги — да, это лидирующий, извечный обьект желания, но «бабло» — оно имеет свой, сакральный смысл.
Дня не проходит на «Думской», чтобы кто-нибудь из комментаторов, причем даже из уважаемых комментаторов, не употребил в абсолютном позитивном смысле слово «бабло».
Даже если коментарий будет преследовать целью осудить какую-либо новость — «рубить бабло» будет написано с особым оттенком, как бы комментатор не маскировался.
Я маскироваться не буду и скажу откровенно: лично мне осточертело натыкаться по десять раз на дню на эту «священную корову», практически под каждой новостью.
А теперь, я вернусь, пожалуй, к отложенному было в сторону томику Антон Палыча Чехова, промокну носик кружевным платочком, томно обмахнусь веером и постараюсь хотя бы на один вечер обойтись без «бабла», ибо оно, «бабло» — оно воистину бессмертно, наступит утро — и оно опять полезет отовсюду, раздражая глаза и вызывая желание не по-чеховски послать подальше всех, кто без этих священных пяти букв в лексиконе не мыслит своего существования.
Коментар отримав забагато негативних оцінок
 |
Деньги — неизбежное зло.
|
 |
Я продолжу ход твоих мыслей;)
 |
 |
Юлечка, опять русофобствуете?)).Сейчас ватники повылазят и начнут отгружать вам бандероли с гОвноМ)).
Кстати, вопрос:-почему практически весь слэнг "русскоязычный"? |
|
Думаю потому, что и во времена российской империи, и во времена сталинского людоедства, национальные языки были в глубоком загоне, это во-первых, документально подтверждено и широко известно каким идевательствам подвергались именно национальные меньшинства, будь то прибалты или галичане, при малейшей попытке общения на родном языке, а во-вторых, в обособленных социальных группах изначально был выделен общий язык для коммуникации, понятный воровскому сообществу, но при этом малопонятный тюремному начальству, так и родился сленг.
|
 |
Раньше читал посты с ником "Юлия Григорьева" и не мог понять: на чем основано мировоззрение этого человека? Немного прояснилось. Человек не хочет соглашаться не только с грубым наименованием денег, но и с тем, что многие люди стали стремиться только к зарабатыванию денег. А что же нам советует уважаемая (если это дама) блоггерка? Вот тут можно сформулировать свое отношение к этому вопросу и показать, как деньги и денежные отношения влияют на развитие нашего общества. Сразу скажу: отношение неверное! Человечество изобрело деньги для управления поведением людей в обществе, принуждением к труду и потреблением произведенных товаров. Деньги служат мерой ценности выполняемой нами работы СЕЙЧАС. Конечно, такой упрощенный подход к деньгам был выгоден тем, кто на первом этапе "контрреволюции" захватил то, что было создано ранее. А теперь "работодателям" приходится возвращаться к совковым методам обещания работникам "отложенного" благополучия. Но люди уже вкусили прелесть обладания деньгами СЕЙЧАС, а не потом. Не в этом ли причина того, что многие лица беспардонно присваивают чужое? Особенно деньги? Так что властям нужно менять отношение к деньгам: не применять "метод сброса ценности гривни" через инфляцию, "возврат НДС", банковские проценты и пр. хитрости. Поэтому люди едут трудиться в те страны, где к деньгам относятся более чутко. Вот вам и "бабло", дамочка. Конечно, гривне далеко до доллара. Но стремиться нужно.
|
 |
Бабло и деньги всё же разные вещи.
|
|
Я не блоггер и не "дамочка".
Попробуйте прочитать еще раз то, что я написала. Карл Маркс не запрещает держать ковры на парадной лестнице, а я никоим образом не опровергаю значение денег в человеческом сообществе. Мне надоело читать на "Думской" жлобские блатняцко -жаргонные эквилибры с бесконечным упоминанием "бабла". Точка. |
 |
Yulia Grigorieva, вы решили выступить на Думской в роли культпросвета. Похвально!
|
 |
От всех этих самоуспокоений, пока зарплату не дали — не легче. Как говорится: "Сколько ни говори "халва, халва", во рту слаще не будет".
|
 |
Не то что раньше: «Ах, денежки. Как я люблю Вас, мои денежки.Вы в жизни счастье мои денежки, приносите покой.И ваше нежное шуршание, приводит сердце в трепетание.Вы лучше всякой лёгкой музыки приносите покой.»)
|
|
Дозированно и я приветствую ваше видеотворчество, хотя чувство меры у вас порой уступает рвению :)
|
|
КУКУШКА И ПЕТУХ
«Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно! « «А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавно и протяжно: Во всем лесу у нас такой певицы нет! « «Тебя, мой куманёк, век слушать я готова». «А ты, красавица, божусь, Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь, Чтоб начала ты снова Отколь такой берется голосок? И чист, и нежен, и высок! .. Да вы уж родом так: собою не велички, А песни, чтоa твой соловей! « «Спасибо, кум; зато, по совести моей, Поешь ты лучше райской птички. На всех ссылаюсь в этом я». Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, Всё ваша музыка плоха! ..» За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. |
|
Вот видите, Зверянский, можете, когда хотите, надо почаще отца в школу вызывать…садитесь, пять!
|
 |
Вафлянский, зачем ты постоянно тяфкаешь невпопад?
|
|
Коментар порушує правила нашого сайту та був видалений.
|
|
Не бреши, Вафлянская, у тебя интеллект однолетнего олигофрена.
|
|
R.I.P
|
 |
=Я маскироваться не буду и скажу откровенно: лично мне осточертело натыкаться по десять раз на дню на эту «священную корову», практически под каждой новостью.=
На Думской чрезвычайно мало разговоров о деньгах. А если начать пропагандировать идею «Золотой Украины» через уход от коррупционных налогов, то можно и в бан угодить. Таково состояние общества на данный момент. |
|
ПНХ, кацапская петушара.
|
 |
Деньги — это продукт человеческих отношений. Они не из материального мира к нам пришли, мы их не выкапываем, как картошку в огороде, и не срываем с дерева, как персик.
Деньги — продукт договора между людьми, их обменной стоимостью на товар, поэтому они относятся к душевному миру. Если кто-то думает, что деньги — зло, тогда подумайте, что произойдет с людьми, если одновременно исчезнут все деньги мира? Будет полный ступор, т.е. настоящее зло. До тех пор пока снова не договорятся о классической формуле деньги-товар-деньги. Так что, деньги следует любить, а не служить им и поклоняться. |
 |
"Будет полный ступор, т.е. настоящее зло."
Напротив, наступит новый Ренессанс. "Так что, деньги следует любить, а не служить им и поклоняться." Деньги следует считать =) |
|
Пан "Перипатетик" прав в начале своего поста. Если бы он еще был системщиком, то добавил бы, что деньги служат мощным управляющим и стимулирующим воздействием. Они же служат средством накопления результатов прошлого труда, его ценности. Понятное дело, что земляки Ильф и Петров блестяще показали нам, что на эту тему говорил О.Бендер. Они были честными людьми, они надеялись на "чудо" тогдашних теорий. Прошло время, и теории лопнули.
|
|
А откаты? Это тоже деньги или всё же бабло?
|
|
Ну тоді і від мене не дуже заяложена класика. ) Гарних вихідних!
|
 |
У меня был в Одессе начальник — норвежец, я его обучил слову «бабуины» и в день зарплаты он мне радостно говорил «Юра, иди получать бабуины», причем это грубое слово у него получалось очень нежно.
|
Коментар отримав забагато негативних оцінок
 |
А бабло платят за блоги-то? Нет денег — нет телок, нет друзей, нет приколов.
|
|
ПНХ, кацапская петушара.
|
|
Для
Все буде добре! Увы, вынуждена согласиться. Жаргон неубиваем, особенно в определенных социальных слоях. Жаргоном были пропитаны все девяностые, но сейчас, тридцать лет спустя, как говорится, вся эта сленговая надменная бравада выглядит особенно пошло. |
Коментар отримав забагато негативних оцінок
 |
О чем статья? о нашем лексиконе или раздражительности автора от « рубить бабло»?
Мне лично все равно, в моем окружении « зарабатывают деньги», у кого-то «рубят "… Ну, а у автора статьи грамотный литературный русский язык. |
|
Это не статья.
Это мой личный блог, в котором я делюсь своими мыслями с читателями «Думской». Да, я ясно написала, что мне опротивело ежедневно сталкиваться с жаргоном в комментариях, кстати, вспомните агитационные танцы с бубнами перед выбором, который сделал мудрый «нарIд» у меня было такое впечатление, что карточки раздали насельникам колоний, зечкам и обремененным страстной любовью к тюремной романтике — «Думская» напоминала воровскую сходку, потому что в комментариях из нормального лексикона остались только междометия. Лексикон — суть наши мысли. Как разговариваем — так и мыслим. Как мыслим — так и поступаем. Связь очевидна. Поэтому когда в комментариях с чувством превосходства «рубят бабло» — в жизни мечтают о том же, не напрягаясь, с воровской удалью, кого-то обмануть, облапошить, оставить в дураках, обвести вокруг пальца ( оказывается, можно легко и просто обойти простое и понятное всем «на@бать» ) - и в этом доблесть. А вовсе не в том, чтобы «зарабатывать деньги». И да, согласна с предыдущим оратором — в Одессе это не просто доблесть, одесситы страсть как любят поговорить именно о том, что кто-то «рубит бабло», такое впечатление, что заработать умом и руками — стыдно, надо только «рубить». |
|
Популярные литературные порталы, литературные сайты, форумы для умных образованных, говорящих грамотным языком лит.профессионалов…Я вас вижу там как оппонента и активного участника…
|
|
" — Нет, ты посмотри, Изя, какие у Вани мозолистые руки!
Он совершенно не умеет работать головой…" .  |
|
Кто-то работает руками, кто-то — головой. Незачем унижать тех, кто работает руками.
|
|
Все правильно, Юлия. Очень точно подмечено.
|
|
Просто згадав :
|
|
Как я понял, то в конечном итоге Вы даже не о лексиконе(словарный запас носителя языка), а о культуре, проявлением которой он и является.
Что в 90-х посеяли, то сейчас и пожинаем. Для меня всегда была разница между «блатняком»(породией на уголовную феню), жаргоном(молодёжный и у разных поколений будет всегда), местным «наречием»( например наше одесское) и можно ещё добавить. В современном языке(кстати мы о каком языке говорим)всё это перемешалось, а с учётом нежелания нашего подрастающего поколения читать(значительной части) мы имеем то, что имеем. Вы конечно помните удивительные беседы, построение фраз, богатство языка Лихачёва, Андроникова, Образцова. Самое время понять, что потеряли и безвозвратно, а что приобрели… |
|
Наше одесское наречие приобрело карикатурные формы благодаря потоку телевизионной дешевки.
На потребу приезжим. То, что было естественным во времена моего детства и юности, сейчас всего лишь блестящая (местами уже не очень) обертка для прогорклой конфеты, которой сейчас является Одесса. Экскурсии во двор где снималась «Ликвидация» и фотосессия в капитанской фуражке. Забудьте, одесское наречие, одесский язык канули в прошлое, в пгт Одесса они более не востребованны. Образцом же роскошной разговорной украинской речи для меня был покойный Богдан Ступка — актер неповторимой харизмы говорил так, что хотелось просить его повторить на бис. |
Коментар отримав забагато негативних оцінок
|
Ну, не нужно быть самой древней на этом сайте! :)
Всегда, начиная с Бабеля и Жванецкого Одесса НЕ была «городом их детства», так же и для Вас и для меня, но корень остаётся…для одесситов, а вот псевдо-одесситы и приезжие, которые растворившись среди нас резко понизили культуру, отказались от исторических традиций нашего города. Если для Вас, как и для Ройтбурда и для некоторых других, Одесса пгт, а не многострадальная, но славная Малая Родина, то я ошибся, отозвавшись на Ваш коммент, тем более Вы отошли от темы лексикона. |
|
Это из чего следует, что я считаю Одессу НЕ городом моего детства?
Вы не первый, кто читает текст крайне невнимательно, но однако же, это слишком. И мой вышестоящий комментарий ИМЕННО И НЕПОСРЕДСТВЕННО О ЛЕКСИКОНЕ. Повторяю: одесскую речь в том виде, в котором она существует сейчас, называть можно как вашей душе угодно, но это уже не одесский язык. Одесский язык, несмотря на тысячи вкраплений, несмотря на присущие одесситам понты и любование, всегда был неподражаемо легким, ироничным, цветастым, театральным для соседей, напоказ, был и хулиганским, и уличным, а слушался с удовольствием, воспринимался с полуслова, и даже жаргонизмы и сленг служили для него уместным оформлением. А сейчас речь на каждом шагу пропитана жлобством и местечковым высокомерием. |
Коментар отримав забагато негативних оцінок
|
Да, из чего следует, что Вы считаете Одессу не городом своего детства! ?
Жванецкий, на встрече с которым я был весной 1986 года на летней площадке филармонии в Горсаду именно об этом и говорил-Одесса 80-х это НЕ ЕГО Одесса, Одесса не ЕГО детства и это очевидно, что в 15-20 лет всё видится иначем, чем в 40-50, тем более при тех тектонических изменениях, которые произошли. Я полагал, что смысл Вашего поста это лексикон, а я добавил ещё культуру, но Вы ушли в «родные пенаты», что несколько другая тема. Нет культуры в стране, той культуры которую впитали Вы, я с детства, то и будет жлобство и местечковость, а когда Вы, Ройтбурд и прочие старательно нас убеждаете, что Одесса пгт, то иного и не будет. Вы же знаете:«Человека можно вытянуть из села, но село из человека невозможно». Противоречия между городом и селом были всегда, сейчас они приобрели трагические последствия и удивляться резкому снижению культуры, культуры общения, языковой культуры не приходиться-село побеждает. |
|
Я не ставлю своей целью кого-либо в чем-либо убедить.
Тем более вас, который будет жевать и спорить, спорить и жевать, в лучших традициях высшей партийной школы (кто на что учился…хотя вроде и рядом :) И буду только рада, если в Одессе вопреки стремительно несущемуся вниз состоянию культуры ( я не беру личности, стоящие на пике культурной жизни города, маэстро Хобарта Эрла, пианиста Алексея Ботвинова, уважемого Александра Ройтбурда, многоуважаемого Бориса Григорьевича Херсонского, директора Оперного театра Надежду Матвеевну Бабич ) возникнет и наберет силы прослойка культурных всесторонне образованных молодых людей, которые будут вести активную жизнь, прекрасно зарабатывать ДЕНЬГИ, здесь, в Одессе, в Украине и будут патриотами на деле, а не на словах. |
|
Да, таки убедили в своей непререкаемой правоте и интеллигентности-пошёл «жевать и спорить, спорить и жевать, в лучших традициях высшей партийной школы»
Вы учились в ВПШ отсюда и знаете о тамошних традициях?В заключении-при отсутствии системы образования,которую подменили системой услуг,квалифицированных учителей в школе и педагогов в ВУЗах(конечно есть,но вымирают),политики государства в вопросах культуры и воспитания не »…возникнет и не наберёт…» по определению. |
|
Я и в балетном училище не училась, но знаю, что такое па-де-де, кордебалет, арабеск, адажио и кода.
А вот по системе образования — увы, согласна. Хорошего дня. |
|
Понятно, что специфики ВПШ не знаете, ровно как и танец маленьких лебедей не станцуете, а поговорить и о космосе можно, хотя Вы не космонавт!
И Вам не хворать! ПиСи.Свежее от Прохфэссора именно об этом мы и говорили:) |
|
Вот эта самая улица и хулиганство, городские маргиналы и мелкий криминалитет и превратили "Одессочку" в ПГТ, а не "приезжие"…
|
 |
Это блог пани Юлии, не надо здесь мусорить, кому не нравится — идите.. в другие темы.
Юлия все правильно написала, полностью поддерживаю. И Прохфэссор, и Ватакаратель тоже хорошо сказали и другие. Вата, нас все равно больше, и намного больше, чем вы думаете!! |
|
Когда у Петровича будет свой блог с песнями и видео?
|
 |
Прекрасный блог, соглашусь с каждым словом автора.
Замечу, что именно в русском языке многие слэнговые слова и выражения имеют некий тюремно-романтический оттенок. Например, если взять то же слово «деньги», то по крайней мере в трех других языках (которые я знаю) у этого слова гораздо меньше слэнговых эквивалентов, чем в русском. И если они есть, то они более мягкие, что ли. Без той коннотации, которая существует в русском. Здесь же нельзя не вспомнить о почти всеобщей любви к такому свойственному только постсоветскому пространству музыкальному жанру, как «шансон» (не имеющим ничего общего с оригинальным французским жанром). Любовь нашего народа к шансону и к соответствующему жаргону имеет глубокие и давние корни и, к сожалению, является частью украинского менталитета и культуры, которые, в свою очередь, предопределяют в т.ч. и дальнейшее развитие нашей страны. Развивая мысль автора: как думаем, так и разговариваем (поем), так и делаем, так и будем делать. |
|
В балалаечном царстве действительно феноменально популярна мрачная и депрессивная тематика песен, а тюремно-блатняцкая романтика воспевается почти как цель в жизни — дикий культурный феномен.
Жутковатая тема тюряги, братков, воров — идет на ура. Можно ли считать тему сталинских репрессий мощным допингом этому творчеству? Отчасти да — потому что действительно половина страны сидела, половина — охраняла и (или) писала доносы, наверное какя-то генетическая память аукается. Но сейчас-то, в первой четверти 21 века, что аукается у людей, с утра до ночи слушающих про Ванино и Магадан — здесь, в Украине? Чего не хватает в жизни любителям воровской слюнявой романтики? Каким непостижимым образом поклонниками этого становится молодежь? Для меня это загадка. Отсутствием культуры, недочетами воспитания этого, пожалуй, не обьяснишь. Почему очень широкой прослойке нравится делать вид, что они сидели и знают нравы сидельцев — еще бОльшая загадка. А зековская жаргонная атмосфера в комментариях на "Думской" — достала. Попомните мои слова — вот сейчас перед выборами мы опять увидем потоки комментариев с блатняцким душком, видимо, заказчики расценивают такой стиль как самый понятный для электората. |
|
Такие песни часто передают радиостанции «Радио Шансон» и «Одесса-мама». Творчество на любителей, к которым я не отношусь. Не нравится этот стиль. Тоску наводит. На 1-2 нормальных песни - 10 про Магадан и о том, как уголовники плыли на Колыму.
|
|
"Шансон" — по-французски "песня". И да, французский шансон далек от того, что передается на упомянутых мной радиостанциях.
|
| 6 декабря | 1 комментарий |
| 6 декабря | 35 комментариев |
| 5 декабря | 1 комментарий |
Перший міський телеканал
Одесити без тепла, але в очікуванні шалених платіжок, трамваї по 15 гривень та цікаві забудови: дайджест новин за листопад
| 2 декабря | 1 комментарий |
| 29 ноября | 5 комментариев |
| 24 ноября | 145 комментариев |
| 22 ноября | 5 комментариев |
| 21 ноября | 3 комментария |
Думська в Viber