Последние несколько недель в Украине выдались действительно очень насыщенными событиями. Помимо нашего наступления в Курской области и перехода войны в новую фазу, мы наблюдаем дебаты вокруг законопроекта № 8371 о недопустимости деятельности в Украине религиозных организаций, аффилированных с Русской Православной Церковью (далее РПЦ).
Законопроектом предусмотрено, что по поводу тех религиозных организаций, которые существуют в Украине и в отношении которых есть подозрение о какой-либо аффилиации, сотрудничестве с РПЦ, будет проводиться экспертиза, и именно эксперты скажут, есть ли признак аффилированности.
В случае выявления признаков связи с РФ, будет подано решение о прекращении деятельности организации, которое можно будет обжаловать в судебном порядке.
До конца 80-х годов РПЦ была единственной «легальной» православной церковью в Украине. РПЦ по максимуму демонизировала любое автокефальное движение, чтобы не потерять свое влияние на верующих в Украине, а вместе с ним и контроль над денежными потоками.
Несмотря на формальную независимость и возвращение института патриаршества, все понимали, что РПЦ находится в полной зависимости от Кремля. В этом смысле повторялась ситуация, ничем не отличающаяся от событий в Российской империи, где церковью управлял Священный синод, то есть чиновники царской власти.
Начатая Горбачевым перестройка затронула и РПЦ, среди деятелей которой выделялся священник Глеб Якунин. Еще в ноябре 1965 года, за двадцать два года до перестройки, он вместе со священником Николаем Эшлиманом отправил открытые письма Патриарху Алексию I и председателю Верховного Совета СССР Николаю Подгорному (по Конституции СССР, формальному руководителю страны, в реальности же вся власть принадлежала Генеральному секретарю КПСС Леониду Брежневу).
В своем письме Якунин и Эшлиман подробно описывали преступления советской власти против свободы вероисповедания и призывали к исправлению ситуации. В итоге оба попали в опалу.
Будучи отлученным от церкви, Якунин продолжил правозащитную деятельность и в 1976 году стал одним из соучредителей «Христианского комитета защиты верующих в СССР». Вскоре он был арестован за антисоветскую агитацию и отправлен в колонию «Пермь-35».
Перестройка сделала из Якунина политического деятеля и депутата Верховного Совета РСФСР в 1990 году. Несмотря на все усилия Глеба Якунина и других просвещенных священников, попытка реформы РПЦ была обречена на провал.
По сути, РПЦ чем-то напоминала КГБ. На каждого священника было заведено дело. Мы бы преувеличили, сказав, что в РПЦ повально все были агентами в рясах. Просто российская власть сделала всё, чтобы держать священников в узде.
Тем не менее на протяжении 1990-х годов казалось, что церковь меняется вместе со страной, но это была иллюзия. На самом деле после ухода Ельцина очень быстро церковное мракобесие стало проникать из российского телевидения в церковь.
Этому способствовали смерть Алексия II и приход Кирилла Гундяева, который в 1990-х годах занимался импортом алкогольных напитков.
Во времена правительства Черномырдина существовали специальные налоговые режимы, позволявшие гонять водку без пошлин и акцизов. Гундяев очень быстро принял мракобесную риторику и оправдал российскую агрессию против Украины.
Учитывая распад Союза и создание независимой Украины, церковный развод, происходящий параллельно с политическим, был также неминуем.
В Москве митрополита Филарета стали считать раскольником после Архиерейского собора, проходившего с 1 по 3 ноября 1991 г. в Киево-Печерской лавре.
Тогда собор УПЦ единогласно принял решение о полной независимости, то есть автокефалии Украинской Православной Церкви, и обратился к Алексию II с просьбой о даровании УПЦ канонической автокефалии, на что был закономерно получен отказ.
Сторонники Филарета не согласились с позицией Москвы и образовали Киевский патриархат. Понадобилось почти 30 лет, чтобы 6 января 2019 года Патриарх Константинопольский Варфоломей и Священный синод Константинопольской православной церкви даровал Томос для Киевской митрополии об автокефалии, сделав её Православной Церковью Украины.
В ответ на это не дожидаясь решения 15 октября 2018 года Священный синод РПЦ принял решение о разрыве евхаристического общения с Константинопольской православной церковью.
Полномасштабная российская агрессия вновь подняла вопрос о существовании церковных организаций, связанных с государством-агрессором, на территории Украины.
Патриарх Кирилл поддержал все те преступления, которые Россия устроила на территории Украины после 24 февраля 2022 года. Он сделал свой выбор между мессой и Парижем, между канонической связью своей церкви с Украиной и канонической связью с Кремлем.
В нынешней ситуации существование Украинской Православной Церкви, ориентированной на Кремль, представляет угрозу национальной безопасности Украины. Но учитывая всю щекотливость, государство должно сдержанно подойти к этому вопросу.
Чувства верующих не должны пострадать, а процесс объединения между Украинской Православной Церковью и Поместной церковью Украины должен носить добровольный характер.
В таких случаях существует целый клубок противоречий, который касается мирских дел, таких как имущество и места в будущей бюрократии. Интересы верующих не должны пострадать. Правила |