Новая книга об истории оккупации Одессы

С жадностью и любопытством взялся за новую книгу Александра Бабича об истории оккупации Одессы в период Второй мировой. Наспех пролистал все 592 страницы, начав с данных о тираже, титула и списка литературы. Но внимательно освоить успел пока лишь первую треть текста, посему кое-какими впечатлениями хочу поделиться уже сейчас.

Это издано качественно — как и заведено в издательстве «Чорномор'я». Видно, что автор работал с книгой долго, не спеша. Она не раздражает пошлым заигрыванием с читателем, менторским тоном, комплексами или авторским самомнением, она — без какой-нибудь дурацкой «Интродукции» вместо простенького и понятного всем «Введения»…

Кажется, Довлатов говорил, что книгу надо писать, вычеркивая все лишнее без жалости. Саша Бабич свою книгу делал именно так. Текст не растянут, лаконичен и при этом содержателен. Добротное научное издание, претендующее на роль популярного (в хорошем смысле этого слова).

Текст наполнен хорошо изданными редкими архивными фотографиями — в том числе, и по сюжету, в котором я рюхаю несколько лучше остальных (подлинные снимки из дела о партизанском отряде Солдатенко — который обвинялся в каннибализме). И хоть сама книга не раздражает тем, как она сделана, но при этом не может не вызывать неприятных ощущений сам изложенный фактаж. Это жесткая, сухая, не щадящая ваших чувств, «проза оккупации» с глубоким почти «кинематографическим» погружением в детали, созданным благодаря обилию мемуарных фрагментов. Мне крайне приятно, что эта книга вышла в свет. И втройне горжусь, что это сделано именно в Одессе и при помощи моих друзей, в частности Михаила Шмушковича.

Да, в ней наверняка найдутся и ошибки (я уже нашел одну, досадную и не критичную — подпись к одному фото автор называет «ежом противотанковым», хотя тот им не является, но тут уж не моей корове мычать). Тем не менее в историографии по заявленной тематике эта книга — явная концептуальная новинка, с очевидным заделом на прорыв в тоне повествования о такой непростой теме, как оккупация и люди, в ней оказавшиеся поневоле.