НЕ МНОГО ЛИ «ВРАДИЕВОК» НА КВАДРАТНЫЙ МЕТР?

Слишком часто сегодня приходится слышать такой штамп: пять человек потоптались под отделением милиции на «7-м километре» — «новая Врадиевка! ». Селяне штурмуют амбар с зерном -«новая Врадиевка! ». Крокодил не ловится, не растет кокос – «новая Врадиевка! ». То есть если завтра я пойду в ЖКС с жалобой на плохой напор воды и на всякий случай прихвачу с собой вилы (а за неимением оных одолжу у ребенка пластмассовые лопатку и грабельки), то тоже смогу претендовать на организацию «новой Врадиевки»? Словно мы забыли уже, что там, во Врадиевке настоящей, произошло…

Или что это за определение такое – «вторая Оксана Макар»! ? Нет второй – есть первая Саша Попова. И первая Ирина Крашкова.

Еще тешат клише вроде «очередной Майдан». Помню, как в абсурдном 2004-м одесситы стыдили гадящих под елками у обладминистрации «митингующих». Их привези в автобусе из регионов, сочувствующих «идеалам Майдана», поставили пару оранжевых палаток, а про биотуалеты забыли, — и протестуй, как знаешь. Вот так протесты и проходили: «революционерам» надо было справлять нужду, местные жители их гоняли, а киевские СМИ трубили в это время на всю страну: «Одесситы устроили очередной Майдан». Одесситы, вы его устраивали?.. Вот и я о том же.

Постфактум мы, конечно, разбираемся, что к чему: что не было никаких «1500 возмущенных предпринимателей» у отделения милиции на «7-м километре», что во «врадиевской ходе» участвовали не столько граждане с врадиевской пропиской, сколько с партбилетами «Свободы», и т. д.И, соответственно, когда очередным пострадавшим понадобится помощь, на них, скорее всего, махнут рукой – опять, дескать, утка. Примитивная технология а-ля мальчик из сказки, который кричал «Волки, волки! », пока те его не сожрали, как и прежде, срабатывает. Однобоким, конечно, образом – никак не на благо людей, зато на подкорке откладываются цвета партийных флагов, развевающихся над «протестными массами» — «О, это те самые, которые за правду! ». А как они за эту «правду» да по ковровым дорожкам Верховной Рады валяются и вареники уминают, — то вообще праздник (непослушания?)! А трагедии потерпевших – будь-то предприниматели рынков, загибающиеся от арендной платы, жертвы милицейского беспредела, люди, столкнувшиеся с коррупцией или крестьяне, которых сживает со свету купивший их село феодал – они, эти трагедии, обесцениваются, мольбы о помощи заглушают партийные речевки. И не хочет уже выходить к этому переездному шапито прокурор – ему заявления от потерпевшей стороны нужны, а не принятая на митинге «резолюция в поддержку…»; вот и судья уже отказывает в проведении открытого процесса, опасаясь, что примазавшиеся орки все в зале разнесут «на друзки». А что? Это тоже в копилку: очередной повод покричать о «задушенной свободе слова» и «оккупационном режиме».

А ведь один депутатский запрос – это во стократ действеннее, чем нанятая за деньги маргинальная толпа с рогатинами. Для человека с попранными правами действеннее — для спекулянта же важнее лишь себя подороже продать. Вот эти ярмарки-продажи и называют «новыми врадиевками», и как-то уж слишком много их на один квадратный метр, вам не кажется? А ближе к выборам будет еще больше – так что «сто первую новую Врадиевку» мы с вами точно переживем. И журналисты, стекаясь на все это обилие митингов, уже даже не ищут тех, чьи права попрали – им бы фоток посмешнее наделать, вычислить в толпе малоинтеллектуальные лица (из нанятых), а в соцсетях это потом обсудят – поржут, и какая уже разница, что милиционер такой-то или феодал сякой-то сломал жизнь Иванову, Петрову, Сидорову? Ведь тот тихо на митинге стоял, не понимая, что происходит, и при чем тут к его проблеме какая-то языковая; и почему глашатаи в матюгальник что-то о «титульной нации» кричат, — как будто это имеет отношение к его делу?..

Мне вспомнилась «Дикая охота короля Стаха», когда всадники сметали на своем пути все живое, а копыта коней затаптывали людей в болота. Охота долго держала народ в страхе, а многих даже свела ума. Но потом оказалось, что всадники — это и не люди, и не призраки, а соломенные чучела, под шлемами которых оказались свиные или рогатые коровьи головы, — их просто привязывали к седлам. Вот чисто внешне (да и по КПД! ) – после разоблачения — очень напоминает протестующих по вызову. И цели организаторов не слишком изменились с XIX века: владеть землями, опустевшими поместьями, контролировать судей и уездных полицейских, — то есть так или иначе дорваться до власти.

Не изменились и методы: людям во всем этом спектакле уготовано болото.