Вполне ожидаемым итогом кровавой николаевской трагедии стало оживление в украинском обществе дискуссии вокруг уже поросшего мхом вопроса — стоит или нет возрождать у нас институт смертной казни. Компартия даже внесла в Раду соответствующий законопроект. Не буду приводить аргументы сторон и собственное мнение по этому поводу, поскольку спорить относительно необходимости расстрела убийц и взяточников – это примерно то же самое, что доказывать друг другу факт существования бога на небесах или отсутствия оного. Бесперспективное занятие – истины не найдешь, а поссориться с оппонентом легче легкого. Хочу просто привести пару цифр, почерпнутых из открытых источников. Цифры эти касаются количества людей, приговоренных к пожизненному заключению, которое во всех странах Европы, кроме Белоруссии, является заменой наказания смертью. В Украине пожизненный срок отбывают в тюрьмах порядка 1600 человек. Во Франции с населением в 65 млн человек (на 20 млн больше, чем у нас) – всего 600. И даже в поносимой правозащитниками Российской Федерации при втрое большей численности граждан – каких-то 1800. Отчего так? Ларчик открывается просто. Судебные системы указанных стран имеют одно важное отличие от украинской. У них есть суды присяжных, что гарантирует состязательность процесса и, как следствие, более объективный вердикт. И во Франции, и в России куда чаще оправдывают невиновных (украинские служители Фемиды делают это в долях процента случаев, то есть реже, нежели во времена тирана Сталина), там меньше судебных ошибок. К чему это я? А к тому, что перед тем, как ломать копья относительно того, отрубать николаевским насильникам головы или прежде посадить их на кол, может, сначала переформатируем отечественную судебную систему, сделав ее более справедливой и ответственной? Введем выборность судей, создадим суды присяжных, очистим от коррупционной скверны милицию и прокуратуру… Ведь если ввести смертную кару без коренных реформ правоохранительных и судебных органов, боюсь, кроме реальных изуверов, стрелять у нас будут совершенно случайных людей, причем вторых – значительно чаще первых. |