Реальный запрет или имитация? Как одесские епархии УПЦ и ПЦУ на новый «церковный» закон отреагировали

«ПОБЕДА ДЕМОКРАТИИ»

Как ни странно, оппоненты из Православной церкви Украины (ПЦУ) и Украинской православной церкви (УПЦ Московского патриархата) сошлись во мнении, что принятый закон вряд ли сильно повлияет на религиозную ситуацию в стране.

«Его еще до конца никто не понимает, — говорит секретарь Одесской епархии ПЦУ Теодор Оробец. — Он вносит изменения в некоторые законы, в том числе в закон о свободе совести и религиозных организациях. Что-то будет изменено, что-то останется неизменным. Председатель Верховной Рады заявил, что первых три месяца Кабмин будет нарабатывать механизмы юридические, которыми можно будет через девять месяцев воспользоваться, чтобы ввести закон в действие. То есть пока что даже чиновники самого высокого уровня не знают, как оно будет. Дело в том, что в названии и уставе УПЦ нет упоминания Московского патриархата, Русской православной церкви. Это их так народ назвал, потому что у них патриарх в москве. Они жили до 2020 года по уставу, который приняли при Филарете, когда он еще был митрополитом Киевским и Галицким, местоблюстителем патриаршего престола РПЦ. Он делал этот устав под себя, чтобы как можно скорее покинуть «русский мир». На знаменитом архиерейском соборе в Харькове (27 мая 1992 года) его сняли, но устав оставили. И потом это уже никого не волновало».

Настоятельница Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря Одесской епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата) Серафима вообще называет новый закон, который вроде как приняли для запрета ее организации, чуть ли не победой демократии!

«Мы не имеем никакого отношения к Московской патриархии, — заверяет игуменья, которую журналисты и прихожане любят именовать «матушкой». — Нет никакой УПЦ МП, есть каноническая Украинская православная церковь. Что касается этого закона, то он прописан, исходя из высоких стандартов демократии. Я его внимательно изучила. Возможно, кто-то думает применить его против УПЦ, но полагаю, что наша церковь выиграет в судах все дела, отстоит свои права и сохранится. После правок председателя Верховной Рады Руслана Стефанчука этот закон приобрел цивилизованные демократические черты. Именно эта демократическая направленность закона позволяет очень легко решить все вопросы. Потому что та структура, которая будет определять статус Украинской православной церкви, она будет делать выводы на основании экспертизы. А в юридическом плане у нас все четко и абсолютно прозрачно. Мы были зарегистрированы в 1990 году, еще во время УССР, именно как Украинская православная церковь в Киеве».

И как тут не вспомнить библейское: «Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня»?

В 2017 году матушка Серафима совершенно спокойно возила детей из разных городов Украины по россии, организовала им встречу с патриархом Кириллом, от которого сейчас старательно открещивается. Никаких связей с москвой, говорите?

«Патриарх Кирилл подарил нам и нашим детям огромный торт. И мы его уничтожили до остатка», — рассказывала после путешествия игуменья.

Шел третий год войны, уже погибли тысячи украинцев, был оккупирован Крым, часть восточных регионов, а Серафима преспокойно поглощала с детьми торт от патриарха Кирилла в москве. Сейчас, конечно, она открещивается от него, утверждает, что УПЦ чуть ли не с момента образования была «независимой», но, увы, прежние слова и поступки представительницы церкви говорят о другом.

ДОЛГАЯ ПРОЦЕДУРА

Но в целом она, конечно, права. Принятый закон не означает автоматического запрета УПЦ МП. Более того, предусмотренные им процедуры дают этой религиозной организации кучу возможностей для сохранения своего статуса и положения в Украине. Это, как мы писали, не запрет, а приглашение к лояльности.

Итак, что предполагает утвержденный нормативно-правовой акт?

Во-первых, окончательное решение о запрете какой-либо религиозной организации будет принимать суд. Перед подачей иска Госслужба Украины по этнополитике и свободе совести должна будет доказать, что организация соответствует следующим критериям:

- она аффилирована с какой-либо запрещенной иностранной церковью (речь идет прежде всего о Русской православной церкви). То есть, подчиняется, финансируется или продвигает идеологические нарративы таковой.

- Своей деятельностью (обрядами, проповедями, символами и т.д.) посягает на жизнь, здоровье, свободу и достоинство личности.

- Систематически нарушает установленное законодательство по порядку проведения публичных религиозных мероприятий.

- Побуждает или призывает граждан к неисполнению своих конституционных обязанностей или действий, особенно если это сопровождается грубыми нарушениями общественного порядка.

- Руководитель такой организации осужден судом за совершение преступления против основ национальной безопасности Украины или за совершение уголовного правонарушения, предусмотренного статьями 161, 190, 209, 258, 258-6, 436–438, 442, 447 Уголовного кодекса Украины (статьи за нарушение равноправия граждан по какому-то признаку, мошенничество, легализацию имущества, полученного нелегальным путем; теракт, пропаганду войны, отрицание вооруженной агрессии рф, геноцид и наемничество).

- Не выполняет предписания Госслужбы по этнополитике об устранении нарушений.

- Использует священнослужителей и прихожан для пропаганды «русского мира».

- Руководящий центр организации находится за пределами Украины, в государстве, которое ведет вооруженную агрессию против Украины.

Если Госслужба по этнополитике найдет хоть один из перечисленных признаков, она обязана его зафиксировать и разместить информацию об этом. У религиозной организации будет 30 суток на исправление нарушений, при этом она может ходатайствовать об увеличении срока до шестидесяти дней.

Лишь после всех этих процедур Госслужба может подать в суд иск о прекращении деятельности религиозной структуры. Если последний поддержит ведомство, то у церковников будет возможность обжаловать решение в апелляции и Верховном суде.

Важно: если мы говорим об УПЦ Московского патриархата, то запрещать через суд придется каждую общину отдельно, а их больше 8 тысяч!

Кроме того, закон не содержит запрета исповедовать какую бы то ни было религию, отправлять обряды и проводить богослужения.

«Этот закон опоздал минимум на пять лет, а может, и на десять, — говорит Теодор Оробец. — Тогда Московский патриархат занимал доминирующие позиции в нашей религиозной жизни. Пять лет назад Украина получила Томос, Украина определилась. И не только украинцы определились, а и мировое православие определилось с церковью в Украине. УПЦ МП причастна к агрессии рф, действительно, они получали до последнего момента финансирование из москвы. Впрочем, я сумки с деньгами не проверял. Думаю, что там финансирование шло не денежными знаками, а какими-то другими моментами. Их спонсорам газ дешевле продавали».

В свою очередь матушка Серафима настаивает, что ее церковь непричастна к агрессии против Украины.

«Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел призвал к сопротивлению, к борьбе, к благотворительной помощи Вооруженным силам Украины. Наш монастырь с первых же дней начал этим заниматься. У нас очень много различных мероприятий с военными, которым мы помогаем. Мы работаем с Вооруженными силами по пяти направлениям. Не все можно озвучивать, но это очень реальная помощь.

В 2022 году состоялся судьбоносный съезд УПЦ в Феофании, это было 27 мая, в годовщину еще одного собора 1992 года, когда предстоятелем нашей церкви стал митрополит Владимир. Я была делегаткой от Одесской епархии и там было принято решение выйти из всех структур Московского патриархата. Было принято соборное решение на поместном соборе, там были представители каждой епархии, не только епископата, но и монашества, мирян, священников простых. Через делегатов была представлена вся полнота Украинской православной церкви. Участвовали в том числе те епархии, которые уже были под оккупацией, донецкие, крымские.

Все делегаты были уверены, что война — это дьявольское зло. Было предложено еще осудить патриарха Кирилла за то, что он благословил агрессию, но это решение не прошло, против были делегаты от оккупированных епархий. Понятно, по каким причинам. Но фактически мы осудили патриарха.

Касательно обвинений в финансировании УПЦ из рф, то никаких фактов нет. СБУ тщательно изучила наши денежные дела, никаких доказательств не нашла.

Вообще, как только первая российская бомба упала на нашу украинскую землю, она уничтожила все российские нарративы. Их путин разбомбил».

ЗАКОН-УСПОКОИТЕЛЬНОЕ

Одесский адвокат Юрий Каникаев считает, что новый закон не будет иметь такого эффекта, на который рассчитывают противники УПЦ МП.

«Согласно ему, через 9 месяцев, прокуроры и местные исполкомы получат право обращаться с исками в административные суды, в которых будут просить отменить регистрацию того или иного церковного учреждения. Конечно же, уплатив судебный сбор. Прогнозирую, что рассмотрение этих исков будет затягиваться, поэтому первые решения судов, вступившие в силу, мы получим через года три.

Интригой остается, в чью пользу будут эти решения, так как прокурор или исполком (и Госслужба, — Ред.), должны будут доказать тот факт, что конкретное юридическое лицо (конкретное церковное учреждение) было аффилировано с Московским патриархатом на момент подачи иска.

За эти 9 месяцев гундяевцы обязательно найдут способы сокрытия признаков того, что они аффилированы с МП, и не факт, что иски повально будут удовлетворяться. Особенно, если судья будет прихожанином Московского патриархата.

Мне кажется, что принятие этого закона преследовало сугубо политические цели — успокоить тех, кто активно выступает против МП, и их сторонников. Это не инструмент реальной борьбы с московской церковью», — пояснил правовед.

Автор — Георгий Ак-Мурза