В Одесской области прихожане Православной церкви Украины отбивают атаку Московского патриархата
Прихожане Свято-Покровского храма Православной церкви Украины, расположенного в Сарате, отбивают атаку со стороны священников Московского патриархата.
Об этом «Думской» рассказал атаман «Черноморского гайдамацкого соединения», участник войны на востоке Украины Сергей Гуцалюк.
По его словам, в прошлую субботу священники УПЦ МП и группа верующих из нескольких сел Саратского района попытались захватить храм, община которого и настоятель Владислав Шиман недавно перешли в ПЦУ.
«Представители Московского патриархата при помощи государственного регистратора незаконно поменяли право собственности на храм, и теперь хотят его взять под контроль, — говорит Гуцалюк. — Им не дали этого сделать. Громада установила круглосуточное дежурство, чтобы храм не захватили. Кроме того, подано заявление в полицию о мошенничестве со стороны госреестратора, который перерегистрировал храм. В целом ситуация спокойная, полиция на стороне закона и громады, которой на 100% принадлежит храм».
Он добавил, что в случае обострения ситуации гайдамаки готовы прийти на помощь прихожанам.
СМЕРТЬ РОСІЙСЬКИМ ОКУПАНТАМ!
Помітили помилку? Виділяйте слова з помилкою та натискайте control-enter
Гуцалюк Сергей молодец, в АТО воевал, защищал Украину, вернулся с фронта и тут же участвует в защите храмов от московских псов. Уже отстоял храм на пастера и не дал попу комерсанту Сенику забрать его у жителей Одессы и приватизировать под себя. Сейчас смотрю в Сарате помогает людям отстоять храм что б не ушел под контроль московии. БРАВО СЕРГЕЙ ГУЦАЛЮК!
Интересно, а если подобное произошло бы чуть севернее, в Слопатолэнде, где духовные скрепы, рюзьке мир и Проханов?Что сталось бы с нападавшими?Как действовала бы полиция и папахоносцы-кизяки? Может пора попридержать нам свою толерантность до лучших времен?Может министра МВД поменять и начальника областного главка?Может таки собраться и вломить разок московской секте?А то как то не красиво.Нашим в Забордюрье по 20 лет выписывают, а у нас продажные суды отпускают террористов на все четыре стороны.Тщательней надо ребята!
Не буду, бо это напрасный труд Я ему дал весь расклад на Гуцолюка, он не поверил, да и Б-г с ним. Единственное шо я могу дополнить, так это то, шо никакого «Гайдамацкого з'єднання» в прирожде не существует, они распались ещё в 2015-ом году, предвариительн6ог изгнав из своих рядов Гуцолюка, который сейчас мечется в поисках новой «кормушки». Шо интересно, так это то, шо вышеозначенный гражданин, объединился сейчас с теми, кого он называл «псевдопатриотами», а именно, с Тодором Пановским и Виталием Кожухарм
Во первых Вы не дали ни одного факта кроме сплетен, слухов и Ваших личных доводов. Вот статья в которой есть факт того что Гуцалюк защищает храм от московии. Это факт. Во вторых он не объединялся с Тодором, Клжухарем и еще с кем лиюо. Это Вы врёте. Посему поэтому я не склонен Вам верить и в остальном. Вы уж простите.
Во-прервых-я сразу сказал шо НИКАКИХ уголовных дел в отношении Гуцолюка заведено не было, и всё шо я изложил, это моя личная оперативная иеформация, во-вторых-инициаторами движения по защите храмов, как на Пастера, так и здесь, в Сарате, есть вышеперечисленные граждане-Пановский и Кожухарь, и возглавляемые ими общественные организации-"Одесская Самооборона"и "Якісне Суспільство", техническую поддержку в видще видеосьёмки осуществляет семейство Голодков, которое представляет некую организацию под названием"Україна, це ми", которые "тпутся"сейчас возле РГБ ГордиенкоТакже в эту группу входит ещё один "персонаж"-Богдан Осинский. Всё это Вы можете подтвердить себе сами, если посмотрите в Ф Б репортажи о "движах"вокруг храма на улице Пастера в Одессе. Верить мне, или не верить-это сугубо Ваше личное дело-мне от этого ни холодно, ни жарко.
А мне не надо смотреть эти видео. И верить тому что не соответствует действительности. Так как я и так каждый день в храме на Пастера. Я в курсе всех событий там получше Вас и Осинского и всех кого вы выше перечислили. И первым на защиту храма пришел именно Гуцалюк, а не те кого вы выше перечислили, так как он является многолетним прихожанином этого храма в отличие от них. Так шо такие дела.
Та Б-г с ним, с тем Гуцолюком, он меня АБСОЛЮТНО не интересует, как и все остальные участники того процесса В храм на Пастера я не хожу, т к я принадлежу к другой конфессии. Я принимал участие в становлении того храма в самом начале, ещё в 2003-ем году, а после отошёл от него
гос- регистратору наверное не дает покоя "слава" такого же проходимца который мошенничество сделал с Лаврой в Почаеве теперь бигает от уголовного дела.. не понимаю я этих регистраторов за пару баксов готовы в тюрьму прямо ломятся -посадите меня я же кретин и идиот…
Да, госрегистраторы, судя по действиям многих из них, думают, что попали в Клондайк и вместо выполнения своих прямых обязанностей занялись изменениями номеров регистрации. Причем, как только после временного отстранения возвращаются на рабочее место, сразу продолжают начатое. Тут речь идёт и о зданиях банков, и о предприятиях, уже не говорю о квартирах. Теперь вот с храмом история. Госрегистраторы должны быть под бдительным контролем, уже достаточно людей пострадало из-за них.
Кто-то назвался гайдомаком, кто-то казаком, кто-то витязем. Неизвестно кто, неизвестно откуда… устанавливают свои правила. Вооружены, применяют силу. Мне это непонятно. Сегодня они возможно делают правое дело, а завтра творят беспредел.Тебе нравятся российские казаки с нагайками на улицах городов?
ГАЙДАМА́КИ (от турецкого haydamak; буквально `угонщик скота`, `грабитель`), Живя разбоем, гайдамаки нападали на проезжих купцов, на небольшие поселки (главным образом на живших там евреев-арендаторов) и на еврейские местечки, лишенные какой-либо защиты, грабили, насиловали, убивали.
Гайдамаки устроили резню евреев в ряде городов в 1738 и 1742 гг. Особой жестокостью отличались погромы в Виннице и Володарке в 1750 г. Но все эти бедствия несравнимы с беспримерной по масштабам всеобщей резней, учиненной гайдамаками в ходе самого крупного их мятежа в 1768 г. в Умани, в результате которой погибло около 20 тыс. жителей (главным образом евреев). Этот последний мятеж гайдамаков («Колиивщина»), охвативший и Левобережную Украину, был вскоре подавлен польскими и русскими войсками. Злодеяния гайдамаков запечатлены во многих произведениях еврейского фольклора (песни, плачи и т. п.) и в хрониках, а также нашли отражение в респонсах и пинкасах.
Сервиз, ты эти «истории» черпаешь в той же выгребной яме, из которой Киселёв соловьиный помет несёт в рузкий мир, утверждая, что штат Аризона, основали рузкие и раньше он назывался Арья зона, да что там штат, там столица Германии Берлин, ни что иное, как логово бера(медведя) основанное древними русичами) Давай жги исчо! )
Все народы любят хвастаться своими победами, и только евреи уже не одну тысячу лет постоянно жалуются как их обижают! --(Сервиз ты забыл ещё тут повопить как твоих соплеменников гноил египетский фараон.).
Да нам в принципе всем пофиг судьба евреев, тем более каждая вторая фамилия делавшая октябрьский переворот в России еврейская, и каждая третья в организации Голодомора в Украине.
Сервиз-украинцы поминают своих погибших родичей от лютой смерти от Голодоморов 26 лет, тогда как вы скиглите уже почти 2.тыс.лет.Но не смотря на устроеный вам геноцид фашисткой Германией уничтожившей в этой трагедии миллионы евреев, но это не мешает вам опять вернуться жить в Германию и жить на пособия которые вам выдают потомки ваших убийц.Как это называется-приспособленчество?
Не получаю никаких пособий, ты меня спутал с кем-то. Кстати у меня в семье тоже были пострадавшие от голодомора, коллективизации и раскулачивания. Поэтому я не говорю, что трагедии не было. Но страдали не только этнические украинцы.
проблема в том, что они и украинцев покрошили. Особенно униатов, панов и прочую интеллигенцию. Вот и осталась нация б̶а̶н̶д̶и̶т̶о̶в̶ гайдамаков и б̶о̶м̶ж̶е̶й̶ крестьян
Количество жертв колеблется от нескольких тысяч до десятков тысяч, в зависимости от автора, но в любом случае жертв среди поляков намного больше.
По оценкам, резня унесла жизни около 20 тысяч поляков и евреев. Согласно Географическому словарю Польского королевства «счёт трупов польских шляхтичей доходил до 15 тысяч». Тадеуш Корзон в работе Внутренняя история Польши при Станиславе Августе утверждал, что «в самой Умани погибло по минимальным оценкам 5000 душ». Значительно меньшее число убитых (2 тысячи) указывает американский историк Пол Роберт Магочий, а канадский историк Орест Субтельный просто пишет о тысячах «жестоко убитых» жертв. Польский историк Владислав Серчик утверждал в 1972 году, что количество погибших в Умани невозможно точно установить. Однако, в качестве оценки он говорит о 12 тысяч жертв: 5 тысяч убитых шляхтичей и 7 тысяч евреев. Это только оценка, но в чём автор уверен, так это в том, что "стоит считать не в сотнях, а в тысячах. В более современной работе, Владислав Серчик говорит о «нескольких тысячах» жертв.
Гайдамацький рух – це народно-визвольний та суспільно-політичний рух проти польської влади в 18 на початку 19 століття. Селяни в головах яких ще жили традиції козацької волі, не бажали підставляти свої голови під ярмо нової панщини, а до панів відносили не тільки польських магнатів, а й уніатське духовенство. Гайдамацький рух об’єднав селян, найманців, робітників з млинів, фільварків, міщан, дрібну шляхту й нижче духовенство.
Причини гайдамацького руху 1. Суспільно-політичні. У Правобережній Україні відновлено владу польської шляхти. 2. Соціально-економічні: • зростання панщини; • поміщики посилили жорстокі розправи і покарання селян; • зростання натуральної та грошової ренти; • скорочення селянського землеволодіння та безправне становище селян. 3. Національні: • ополячення українського народу; • приниження української мови, звичаїв і культури українського народу. 4. Релігійні: • утиски православного українства на Правобережжі; • переслідування православної церкви; • насаджувалися католицтво й уніатство. Характер гайдамацького руху — антифеодальний, національно-визвольний.
гайдамацький рух це національно-визвольний і суспільно-політичний рух проти народного поневолення на Правобережній Україні наприкінці XVIII на початку XIX ст., який поширився на Київщині, Брацлавщині і Волині.
Гайдамацькі загони складалися із селян, козаків, наймитів, міщан-ремісників і навіть збіднілих шляхтичів.
Гайдамакам присвячена поема Т. Г. Шевченка «Гайдамаки».
Заседание рабочей группы по оценке работы Одесского зоопарка обернулось очередным скандалом. Вместо обсуждения реальной помощи животным участники больше спорили, выясняли отношения и снимали сторис как только разговор накалялся, почти все тянулись к телефонам.
Конфликт быстро перешел в взаимные обвинения. Волонтеры возмутились словами депутата Анастасии Большедворовой, которая назвала их «недоактивистами», и активно допрашивали директора зоопарка Игоря Белякова о смерти медведя. В ответ им указывали на отсутствие конкретных предложений и даже напомнили, что сами активисты не приходили на субботники, о которых было объявлено заранее.
В Одесі розпочався сезон фонтанів: на воду запустили символ «Гуморини» (фото) 
Взялися за професора-антисеміта? Одеський університет імені Мечникова розпочав службову перевірку (фото) 
Нічний удар по Чорноморську: пошкоджено житлові будинки та портову інфраструктуру (фото) 
Останні оплески для Комарова: Одеса попрощалася з легендарним артистом (фоторепортаж) 
ВІДБІЙ повітряної тривоги
20
6
15
58
2
1
Увага. ПОВІТРЯНА ТРИВОГА
12:10
Заседание рабочей группы по оценке работы Одесского зоопарка обернулось очередным скандалом. Вместо обсуждения реальной помощи животным участники больше спорили, выясняли отношения и снимали сторис как только разговор накалялся, почти все тянулись к телефонам.
Конфликт быстро перешел в взаимные обвинения. Волонтеры возмутились словами депутата Анастасии Большедворовой, которая назвала их «недоактивистами», и активно допрашивали директора зоопарка Игоря Белякова о смерти медведя. В ответ им указывали на отсутствие конкретных предложений и даже напомнили, что сами активисты не приходили на субботники, о которых было объявлено заранее.
1
Думська в Viber
