«Это тебе не в куклы играть», — так иногда говорят, когда хоят подчеркнуть важность дела. Мы на «Думской» против шаблонов и стереотипов, и уверены — нет несерьезных сфер или профессий. В Международный день кукольщиков, 21 марта, мы рассказываем о мастерах, точнее мастерицах своего дела, которые, как могут, популяризируют украинскую культуру и этим приближают победу. Три наши героини рассказывают не только о самом ремесле, но и о мистике, с ним связанной. А где мистика — там наш спецкорр Дмитрий Жогов — любитель всяческой такой жути. Никто не занет о Ктулху, Бароне Самеди и человеке-свинье больше, чем наш Жогов. Теперь о нем, и вы, если дочитаете до конца, узнаете много нового и об украинских мистических традициях.

21 марта — Международный день кукольника. Изначально это был день кукольного театра. Праздник актеров, которые марионеток за ниточки дергают, или как перчатку на руку насаживают. Режиссеры и бутафоры этот день тоже своим считали. А за ними мастера куклоделания к праздничному столу присели.

— Без нас, мол, ничего бы у вас не вышло.

А потом коллекционеры кукол поспешили присоседиться. У них название еще мудреное — плангонологи.

— Мы историю кукол храним. Мы архивариусы!

И последними актеры, что в рекламных костюмах котиков и бегемотиков по улицам выхаживают, прибежали.

— Это, дескать, и наш праздник! Мы ростовые куклы водим!

Но из всех причастных к празднику сегодня поговорим о тех, кто дает куклам жизнь. Это люди остроглазые. Зачастую (мне такие встречались) себе на уме, бывает, нелюдимые, но преданные своему любимому делу.

А надо сказать, что за три года полномасштабной войны в Украине куклы изменились. Очень.

КОНЕЦ ЯРМАРКИ

Ах, как здорово было в Сорочинцах! Ярмарка шумела! Били колотушками в цимбалы! Звенели бубны! Белозубая девушка в вышиванке заливисто смеялась, крутя ногами маховое колесо, а из-под ее ладоней на гончарном кругу выползал кувшин.

А рядом стоял стол, уставленный дивными ляльками с глиняными головами, в разноцветных платьях и бусах. Тут же майолика, диковинные звери и фольклорная базарная мелочь: свистульки, пепельницы, посуда. Расписные пузатые казаки с бочкой пива и прочее, и прочее. Все это грохотало, смеялось, гудело — и потом вдруг в один миг оборвалось. Будто на ярмарке зловещая красная свитка появилась. На месте, где громыхала ярмарка, — нехорошая тишина. И нет никого. Война пришла.

Кто из мастеров остался, воевать не ушел, по домам продолжают лепить и шить, но их куклы изменились. Берешь их в руки — и они прямо дышат яростью и гневом. Зашевелились коллекционеры кукол во всех странах. Это интересно! Украинская кукла военного времени — новый мировой тренд.

ЧЕРНАЯ МАТЬ КОЗА, МОНСТРОФЕРМА И УКРАИНСКИЙ БЕСТИАРИЙ

Воюющему народу нужны обереги. У военных бывают иконки, ладанки. Иногда — фотография любимого человека, рисунок ребенка. Нужны такие талисманы и гражданским — охранял дом.

Кто-то ставит фигурку васильковской майолики — петушка, собрата того, что выстоял в разрушенном доме, устояв на шкафу. А кому-то нужны защитники покруче — чтобы оборонял щитом и мечом. И тут уж фантазия мастеров включается на полную.

Я расскажу о трех мастерицах, чьи создания (я говорю о их куклах почти как о живых существах) востребованы, несмотря на свой мрачный облик. Эти женщины верят, что их творчество может защитить. Настоящий кукольник — мистик. Он отдает кукле часть себя. Он разговаривает с куклой. Он играет роль демиурга (создателя). В каждом движении рук кукольника, есть что-то торжественное и ритуальное: он вплетает в куклу свои образы, мысли, эмоции.

ЧЕРНАЯ МАТУШКА КОЗА — ОБЕРЕГ ЗА ОДИН ДЕНЬ

Вот Ворон. В нем мудрость и знания. Его фигура с клювом напоминает Чумного доктора. Его одеяние — скорее индейское, шаманское, нежели украинское. Может, он из далеких времен, когда люди ходили в шкурах и делились на стойбища? Стойбище Береговых людей, стойбище Ворона? А это их шаман?

Мистицизм так же необходим этим творениям, как крепкие нитки. Иначе не будет целостности. Нужно знать, что меч закален в недрах Роковой горы, прежде чем браться за пластмассовую рукоять.

— Голова ворона выполнена из обсидиана, а это особая магия камня, — рассказывает Ангелина. — В моем обереге «Черный ворон» я использую силу природы, сочетая различные минералы и травы, которые усиливают его действие.

Или другая фигура — Один. Он считается покровителем воинов, приносящим победу в битве. У Одина маска, сплетенная из рун. И копье, и щит с рунами. Он торжественен, и от него исходят спокойствие и уверенность. Он хорош на стол какого-то генерала. Придавливать карты военных действий.

А вот это — эманация мотанки. Это как… мммммм. Смотришь на военные фотографии знакомых в пикселе, и думаешь: «Куда делась безбашенность молодости? Где белозубая улыбка? Копоть и гарь. Морщины. Лишь седина и ярость в глазах. И черная усталость». Вот и милые, простые мотанки превратились в Матушку Козу. Черно-серебряную, с боевым посохом. В цепях и с серебряной дланью на груди.

Бабушка у Ангелины была травницей. В селе ее побаивались. Как опасались всех, кто отличался от простых людей. Кое-кто за глаза называл ее ведьмой.

— Мне у нее очень нравилось, — рассказывает Ангелина. — Меня завораживало, что в хате не было потолка, как в нашей городской квартире, а только крыша — деревянные балки, и всюду висели травы. Куклы лежали отдельно, они были не очень красивые, как узелки. Мне нельзя было их трогать и играть с ними, и я злилась на бабушку.

Девочка любила смотреть, как бабушка делала куклы-мотанки, наполняла их травами.

«Я решила объединить любовь к травам в создании мотанок с историей предков, с нашей культурой. Война, безусловно, повлияла на мою жизнь и творчество. Страх и тревога завладели моим внутренним миром, вытеснив энергию созидания. Но так было только в начале войны. Собрав волю в кулак, видя боль и страдания людей, я поняла, что должна помогать тем, что умею, тем, что знаю. Тем, что может помочь сохранить спокойствие», — говорит Мастерица.

Каждую сделанную Ангелиной куклу встречают в социальных сетях с восторгом, она быстро обретает хозяина.

«В изготовлении кукол в основном использую природные материалы: травы, минералы, металл, ткань, глину. Образ куклы могу вынашивать месяцами. Особенно эти мысли приходят ночью. Поиск подходящих материалов тоже занимает много времени, ведь сейчас есть большие сложности с качественными продуктами. Жду подходящие дни для изготовления — это лунные циклы и дни недели, когда лучшее время для создания оберега», — делится Ангелина.

Я, когда покупал себе мотанку, столкнулся с тем, что мастерица сразу предупредила, придется подождать. Мотанки, дескать, нужно делать только в определенные дни месяца. Хотя вынашивает образ куклы и подбирает материалы Ангелина долго, создает ее за сутки. Ведь по правилам оберег нужно завершить в течение одного дня!

КУКЛЫ С ЧЕРДАКА

Если куклы Ангелины торжественны, то, глядя на безбашенные творения Анжелики Минаковой, невольно скалишься в улыбке. И они скалятся тебе в ответ. Но эти улыбочки — как у психов! Недаром среди них есть спеленутые в смирительную рубаху.

Эту мастерицу невозможно представить грустной или ожесточенно сосредоточенной. Мне кажется, что и работает она легко, обязательно слушая что-то задорное. Панк какой-то, наверное, украинский. С сигаретой в зубах, приподняв бровь, как Мартиша Аддамс, Анжелика вызывает к жизни очередную «Куклу с чердака» — это ее проект.

«Они примитивны. Замурзанные, кривоватые, будто их сшил ребенок, и они долго пролежали в пыли на чердаке!» — говорит она.

О, вот одна! С ручками-косточками, в саже, в маске козлиного черепа, в вышитой плахте (накидке). Она точно домовой, которого поймали, когда озорничал и ездил верхом на черном коте, и призвали к порядку. Это так называемые «масочные домовички». Как раз они и должны оберегать дом.

«Война оставила отпечаток, — продолжает Анжелика. — В первые месяцы после полномасштабного вторжения… наверное, как и все люди, я пребывала в анабиозе. Почти круглосуточно сидела у телевизора, страх парализовал все остальные эмоции и желания.

Но для меня мои куклы — это релакс, я получаю удовольствие, когда работаю, поэтому начала творить».

Анжелика наплодила вагон и маленькую тележку монстриков с разной степенью няшности.

— Я работаю, стараюсь каждый день что-то создавать, — говорит Мастерица. — Куклы берут на себя часть энергетики, это правда. Поэтому они такие же с юмором, как и я.

— Были случаи, что ваши куклы выручали и помогали? — спрашиваю я.

— Я отправляла куклы военным бесплатно, они сами выбирали, какую именно хотели в качестве оберега. Однажды мне написал защитник из госпиталя. У него было серьезное ранение, а моя кукла находилась в это время за плитоноской. Он потерял «защитницу», когда с него срезали форму. Но поблагодарил — ему показалось, что кукла уберегла его от худшего. Он выбрал себе новую взамен утраченной…

Много украинцев заказывает ее кукол. И они радуют людей. А это дорого стоит в наше-то время. С ними стараются сфоткаться. Как по мне, куклы лучше всего смотрятся на фоне кирпичной стены, расписанной граффити. А может, в заброшенной хате? Или на чердаке?

А может, действительно под плитоноской?

NED BURATINOS: Я ЛЮБЛЮ ЧЕРТЕЙ!

Любители хенд-мейд работ, мольфары и мистики из разных стран знают ее как Ned Buratinos.

Слово «Buratinos» — от итальянского «burattino» — «марионетка» или «кукла». Ned — от имени Надежда. Просто иностранцам тяжело выговаривать: Нуа-дежь-да? Она и сократила до Ned.

У Ned медно-рыжие распущенные волосы. Проницательные глаза. Чуть насмешливое лицо. Ведьмочка, да и только. В Средневековье, увидев, какие куклы она делает, ее бы потащили на костер. Впрочем, и сейчас, когда Надежда выставляет фото своих работ в социальные сети, начинается ор. Ее призывают покаяться, отправиться в дурдом и банят.

«Я нигде не училась! — признается Надежда. — Как говорят: «Відьмі що в руки дай — вона все в діло пустить!» У меня прадед очень хорошо рисовал. И с детства у меня такая фигня — я люблю что-то делать, что-то придумывать. Я вела в училище предметы: офисная техника, компьютерные технологии, документоведение. Челюсть от зевоты сводит. Все это задолбало. Бросила преподавание. И занялась лепкой. В 2011 году. Сперва попробовала себя в украшениях. Потом перешла на куклы. И стала собирать материалы для… Бестиария».

Украинский бестиарий — это народная фантазия, пугающая и очаровывающая. Существа, которые живут в морях, горах, дремучих лесах, степях и домах. Тут мерцают огни на болотах, и, хохоча, пролетают ведьмы на метлах на Лысую гору.

Пышногрудые казачки с кулаками, упертыми в бока, флиртуют с козлоногими чертями. Могучий и пугающий Чугайстер, шкодливые мавки. И коренастый, весь в земле, кряжистый Вий.

«Восемь лет я собирала на него материал, — рассказывает Ned. — Путешествовала по всей Украине. Прокладывала маршруты. Люблю сельские музеи, о которых никто не знает. Очень люблю запад Украины. Узнать о некоторых существах можно только там. Чугайстер — это только их. Его нигде больше нет. Или Повитруля!

Мне говорят: «Вот у нас на окраине села ведьма живет! Ну такая немножко… притрушенная». И я к ней. И эта пани, ей лет сто было, рассказала мне про ту Повитрулю!

Повитруля — технически сложная. У нее крылья не растут, а снимаются. По легенде, кто украдет те крылья — станет мужем Повитрули. И технически, чтобы они надевались, затем снимались — это сложно сделать».

Ned задело за живое то, что мы почти не знаем, каким богам молились и какие дары приносили наши пращуры. Так мало того — наши сказки, наши мифы и обряды украли!

«У меня возникла идея отделить нашу мифологию от «мышебратской»! Очень много они украли, адаптировали под себя! — негодует Ned. — Вот откуда пошли эти избушки на курьих ножках?

У них в Сибири, где мерзлота и землю ломом не возьмешь, избушки на курьих ножках — это могилы. Яму не выкопаешь. А чтобы мертвеца медведь не достал, умерших хоронили в небольших деревянных домиках, поднятых на высокие деревянные опоры или деревья. Со временем почва вокруг выветривалась или подтаивала, и домики принимали форму, напоминающую «ножки». Это их тема.

А то, что Баба Яга детей сажает на лопату — это уже у нас взяли. Есть у нас обряд «перепекания ребенка». Когда дитя было болезненным, крикливым, его оборачивали в тесто, клали на лопату и ненадолго в печь на уголья.

Считалось, что оно не допеклось в утробе матери. И много чего еще украли».

Ned ездила и собирала Бестиарий. Вот ведь безобразие — мы знаем про Дракулу и монстра Франкенштейна, Прозерпину и Барона Самеди, про Ктулху и Носферату! Но про своих родных чудищ не знаем и не ведаем.

Был запрос на сказочных, веселых героев — их Ned и делала. А Бестиарий, все наработки, все ритуалы и мифические существа терпеливо ждали.

«Мне был знак в 2022 году, — рассказывает Надежда.- Я слепила композицию 22 февраля и поставила ее на сушку. А там такой материал, что он не должен трескаться, а в процессе высыхания, которое занимает сутки, он потрескался и почернел. И композиция просто рассыпалась!

- Что-то будет, — сказала я тогда маме и с утра все началось.

И я решила: это был знак — рассказывать всему миру, кто мы такие! Начала Бестиарий и второй проект — это ведьмы! И черти! Я очень люблю чертей! Сейчас работаю над Полудницей, Повитрулей и Домовиком. И хочу сделать большого Щезлика».

Мне приходилось всезнающе улыбаться, но я с ужасом думал, что я полный балбес, не знающий фольклор Украины!

Гуглю. Щезлик имеет много общего с лесовиками, домовыми. Его название происходит от слова «исчезать».

А Надежда продолжает рассказывать. Об украинских демонах и духах, которых она оживляла и давала им форму и образ.

«Бестиарий — он очень большой. Сейчас сделано уже пятнадцать кукол. Пять кукол из Бестиария живут в Англии: Босорка, Русалка, Лихо, Полудница, Мара. Еще одна Мара в Германии. Чугайстер и Босорканя — в Литве. Велес и Мокоша — в Испании. В США — Вербицы», — с жаром рассказывает Ned.

И это только начало. В планах еще множество самых необычных кукол-духов. Рассказ мастерицы может быть бесконечным.

«Вот есть Мамун — дух мужского пола, который изображается с куриными ногами, его аналог женского пола — Богинка, они образуют пары и рождают детей-подменышей. Слабых, хилых, которых подменяют на человеческих детей.

Или вот Криниця! Это девушка, которая во время засухи принесла себя в жертву, чтобы была вода. А знаете, откуда берется Полисун? Это дети, от которых отказались матери и отнесли в лес. И лес выпестовал и вырастил из них лесовиков. А дочери у Мары? Тринадцать дочерей. Все олицетворяют собой болезнь (Пуглица, Лихорадка, Колика и т. д.). Есть Коровья Смерть, или Коровья оспа — злой дух женского пола с коровьими копытами, дочь Кумельгана, которая олицетворяет собой смерть домашнего скота. Я в путешествиях узнала, кто такой Ярчук. Это собака — большая угроза для ведьмы. Он может распознать ее. И убить».

Фух. Стоп. Сознаюсь, я больше знаю о японском фольклоре (из аниме), чем об украинском.

«Я, когда делаю куклу, будто отключаюсь от внешнего мира, — рассказывает Надежда. — Я вижу ее в своем воображении все время, мало сплю, потому что продумываю детали. Бессонница — это плата за богатое воображение».

Как и другие мастерицы кукол, Надежда считает их живыми.

«Все куклы имеют душу, — говорит Ned. — Но не те магазинные пупсы. А те, которые лепят мастера. Все — от каркаса до одежды. Ты туда вложила частицу себя. Она оживает с вашими характером и энергетики. Это маленький эгрегор (коллективная энергия) для каждого.

Поэтому я никогда не делаю кукол в плохом настроении. — Вот моя мавка. Я ей вышила четыре сорочки. Она приняла только четвертую. Вот не понравились ей первые три. И все. Я сделала пять венков. Но она стоит без венка, потому что не хочет. Вот такие у меня куклы».

Можно, конечно, иронизировать над «нездоровой мистикой». Но война возродила тягу людей к украинской истории, мифологии.

Может, лет через двадцать экскурсовод подойдет к затемненному залу с надписью «Куклы войны» и скажет: «А за этой дверью вас ожидают чудовища и духи, божества и призраки, которых почти забыли украинцы, но которых разбудили мастерицы».

Автор — специальный корреспондент «Думской» Дмитрий Жогов