Тема состояния захоронений на Втором христианском кладбище Одессы, поднятая «Думской» в одном из прошлых материалов, без сомнения, вызывает и будет вызывать горячий отклик в сердцах людей. Ведь именно в месте вечного упокоения человеческих душ хранится немаловажная часть реальной истории города.

В продолжение разговора хочется поведать об одном удивительном объекте на знаменитом одесском погосте. Скептики, возможно, сочтут то, о чем пишет наш постоянный автор Снежана Стрепетова, мистикой, а верующие увидят в ней незримую духовную связь между душами людей, живущих в разные временные отрезки. Те же, кто же не относит себя ни к первым, ни ко вторым, просто откроет для себя человека, память о котором светла и непорочна спустя более 120 лет после его ухода.

Речь пойдет о необычной старинной часовенке, затаившейся среди десятков старых крестов. Впрочем, отыскать ее несложно: она расположена справа, если идти от главного входа, недалеко от основной аллеи, приблизительно на одной линии с задней стеной Свято-Михайловской церкви.

К сожалению, родственников у человека, погребенного в склепе под изящной конструкцией, в Одессе давно не осталось. Однако сам мавзолей многим верующим известен как место силы: сюда приходят одесситы, приезжают иногородние и даже иностранцы, чтобы помолиться и получить ответы на свои просьбы. Подтверждением тому служат многочисленные записки, заложенные в зазоре между мраморными плитами задней стены часовни. Авторы их в отчаянии и мольбах обращаются к «батюшке Дорофею»…

НЕИСПОВЕДИМЫЕ ПУТИ

Возможно, кто-то удивится, но в некогда роскошной часовенке покоится не одессит, а потомственный почетный гражданин города Измаила Дорофей Феодорович Тульчианов. Об этом удивительном человеке известно совсем немного, но мы точно знаем главное — жизнь его была исполнена благочестия и жертвенности.

И все же историю жизни Дорофея Тульчианова открыли сначала для себя самих, а потом и для нас с вами одесситы.

…В начале 2000-х годов среди прихожан Свято-Ильинского монастыря Одессы (на Пушкинской) сама собой сформировалась небольшая группа. Людей этих объединила потребность найти решение своим проблемам. В число этих людей входила Елена Анатольевна, она и рассказала нам обо всем.

После непродолжительных поисков верующие узнали, что на Втором христианском кладбище есть место, где люди получают ответы на свои молитвы — это могила бывшего юродивого Ивана Петровича Жуковского. Расположена она по левую сторону от храма.

Когда-то благодарные христиане общими усилиями установили на ней памятник в виде дерева с обрубленными ветками. На кресте старца значится надпись: «Жил, ибо Ты создал. Умер, ибо Ты призвал». На могилу к нему, как к живому, люди приходят со своими скорбями и радостью, просьбами и благодарностью.

Иван Петрович родился в 1890 году в семье священника, окончил Одесскую семинарию и работал секретарем епархии. По некоторым сведениям, он принял священнический сан, но запомнили его только в облике юродивого. Зимой и летом он ходил в одной и той же домотканой одежде из грубого холста, оставаясь босым в любую погоду. Жил он при Свято-Михайловском монастыре на конюшне. Ко всем приходившим относился с любовью, провидя их скорби и недуги, предсказывал будущее. Жил Иван Петрович в крайней бедности, но не терпел нечистоты: блаженный постоянно ходил с веником и совком в руках. Скончался юродивый 29 марта 1960 года.

С тех пор люди приходят к нему на могилу – одни ищут ответа на свой вопрос, другие жаждут исцеления. Пришли сюда и наши прихожане Свято-Ильинского монастыря. Там им повстречалось несколько женщин, которые рассказали, что на кладбище есть еще одно благодатное место — заброшенная часовня, от которой тоже исходит особая сила. Кто захоронен в ней, никто не знал.

Тогда наши Елена Анатольевна и ее спутники направили стопы свои к указанному месту. Вскоре они разыскали чудесное строение, на портике которого значилась надпись «Дорофей Тульчіяновъ». Так получилось, что один из пришедших взял с собой толстую книгу с молитвами. И тут стало происходить невероятное: трижды мужчина пытался прочесть из нее, и столько же книга выпадала из его рук и оказывалась раскрытой на одной и той же странице. Это заинтересовало верующих. На открывшейся странице была молитва об осквернении…

Изумленные люди открыли двери часовни…

Внутренняя часть строения была засыпана мусором. Как оказалось, работники кладбища свозили в него землю со старых могил. Здесь же хранился и инвентарь: лопаты, ведра, тачка.

ВОСКРЕСШЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА

Православные христиане обратились к руководству кладбища с просьбой разрешить им очистить часовню. С того момента каждую субботу, оставив свои дела, люди по три-четыре часа посвящали уборке усыпальницы. Корзинами, ведрами, мешками вытаскивали землю — в общей сложности вынесено около десяти кубов мусора.

В ходе уборки в часовенке обнаружились ступени, ведущие вниз, а дальше — ниши. Лестницу отремонтировали, а пол залили бетоном.

Надо сказать, что усыпальница своей архитектурой заметно отличалась от других строений на кладбище, и потому верующие обратились к специалистам за советом по ее восстановлению. Оказалось, что часовня Дорофея Тульчианова была изготовлена из каррарского мрамора (один из ценнейших сортов этой горной породы) в мастерской Антонио Тузини, о чем свидетельствует высеченная на одном из углов конструкции надпись «Мастерская А.Тузини Одесса». Украшенная утонченными мраморными узорами в виде венков и других погребальных деталей, с мозаичным изображением святого Дорофея на фронтоне, она и сегодня являет собой настоящее произведение искусства.

Каррарский мрамор словно создан природой специально для архитектурных и скульптурных шедевров. Обладая высокой чистотой, хорошей просвечиваемостью и равномерной зернистостью, он не дает трещин. Именно ему отдавал предпочтение Микеланджело. Каррарский мрамор легко поддается уходу и чистке, практически полностью приобретая свой первоначальный внешний вид.

Большинство памятников на старом одесском кладбище было сооружено из редких сортов мрамора. Многие из них привозились морем из Италии. Итальянские скульпторы и мастера каменных изделий были известны в Одессе со времени основания города.

В конце XIX века в Одессе весьма известна была фирма «Тузини и Росси». Ее владельцы Антонио Тузини и Джузеппе Росси имели базовое отделение в Одессе, а в Киеве открыли филиал. Это предприятие известно оформлением мраморного иконостаса Владимирского собора в Киеве в 1896 году. Интересно отметить, что доставшийся им заказ оказался им крайне выгодным: фирме «Тузини и Росси» было заплачено около 100 тысяч рублей при общей стоимости собора примерно в 900 тысяч. Эти же мастера создали мраморный иконостас Кирилловской церкви в Киеве, признанный впоследствии памятником скульптуры и живописи 19 века.

Итак, из всего сказанного можно сделать вывод, что мраморная часовня в память Дорофея Тульчианова выполнена великими мастерами из мрамора высочайшего качества.

Но к началу третьего тысячелетия мраморная конструкция оказалась покрытой таким слоем грязи и плесени, что от прежнего ее великолепия, казалось, мало что осталось. Но, как мы уже говорили, каррарский мрамор легко поддается чистке, поэтому всю часовню, включая крышу, наши единомышленники-альтруисты отмыли. Со временем здесь заменили старую ограду. После того, как привели мавзолей в порядок, еженедельно верующие стали собираться у благодатной часовенки на служения.

ТАЙНА ПОГРЕБЕННОГО НЕЗНАКОМЦА

Однако, приводя в порядок старинную конструкцию, христиане не могли оставить в стороне саму личность погребенного, ведь разгадка исходящей силы в этом месте крылась именно в ней!

Более года они потратили на поиски, перелопатив за это время архивы почти полутора десятка церквей Одессы. Наконец, удача улыбнулась этим настойчивым людям: в метрической книге Троицкой церкви они нашли нужные записи. Выяснилось, что Дорофей Феодорович Тульчианов, родившийся в 1835 году, скончался 4 декабря 1896 года и был захоронен на Первом христианском кладбище (в настоящее время оно не существует). Отпевали его в Троицком соборе Одессы.

Его супруга Каллиопа Павловна Тульчианова, 1842 г.р., приобрела в 1906 году участок земли на Втором христианском кладбище, где построила роскошную часовню и в ней перезахоронила останки супруга. Интересно отметить, что сама женщина не была упокоена в этой усыпальнице. При этом до революции здесь был подзахоронен еще один достаточно молодой человек, но кто он неизвестно.

Помимо церковных документов, исследователи обратились и к другим источникам, в частности, к Новороссийскому календарю. Благодаря их упорной, кропотливой исследовательской работе все отчетливее вырисовывалась личность Дорофея Тульчианова. И все яснее становилось, что жизнь свела верующих с неординарным человеком…

Итак, мы подошли к самому интересному месту – личности Дорофея Феодоровича Тульчианова. Родился он в Измаиле в семье Феодора Стефановича и Параскевы Тульчиановых, был третьим и самым младшим ребенком в семье — после братьев Александра и Павла.

Известно, что Дорофей Тульчианов являлся потомственным почетным гражданином города Измаила, землевладельцем с имущественным цензом с 1885 года в 10 тыс. руб.

В 1891 году богатый землевладелец вошел в список присяжных города Измаила. И на этот момент стоит обратить внимание — возможно, он стал переломным в жизни уже немолодого мужчины, потому что, по всей видимости, свои оставшиеся годы он посвятит спасению заблудших душ. Кстати, в это время городским головой Измаила был его родной племянник Федор Павлович Тульчианов – руководитель-легенда (о нем мы расскажем в ближайшее время). У Дорофея и Каллиопы Тульчиановых своих детей не было.

Не знаю, к месту ли будет, но хочется отметить, что буквально за год до этого – в 1890 году – на свет появился блаженный Иван Петрович Жуковский, о котором мы говорили выше. Можно предположить, что он неоднократно бывал у красивой часовни при своей жизни. Он ведь обладал уникальной способностью чувствовать людей…

О добром сердце Дорофея Тульчианова говорит тот факт, что в 1892 году он на собственные пожертвования устроил при измаильской тюрьме Свято-Дорофеевскую церковь. Первое время она была приписана к Покровскому собору. Этим он, как и его старший брат Павел (тоже в свое время обустроивший церковь), согласно православным традициям, заслужил вечное поминовение.

К большому сожалению, о тюремной церкви известно крайне мало. Документы Измаильского архива гласят: «Церковь Святого Дорофея тюрьмы города Измаила устроена в тюрьме в 1892 году умершим гражданином города Измаила Дорофеем Феодоровичем Тульчиановым с припиской к Измаильскому собору. Признана самостоятельной церковью указом Святейшего Синода от 20 июля 1905 года за №7270. Богослужение совершается на славянском языке. Утварью и ризницей недостаточна. По штату, установленному Святейшим Синодом от 20 июля 1905 года за №7270, полагаются один священник и один псаломщик, а налицо — один священник. Священник живёт в церковном доме Свято-Николаевской церкви в предместье Кугурлуй-Матроски. При сей церкви жалованье положено из казны 180 руб., а псаломщику — 80 руб. Ближайшая к сей церкви тюрьмы — кладбищенская г. Измаила Жен Мироносиц».

Свято-Дорофеевская церковь обслуживала военных, статских и арестантов — всего 35 дворов (142 мужчины и 21 женщина). В церкви Святого Дорофея преподавали уроки Закона Божия. Служил в ней Лонгин Стефанович Калиновский, родившийся 16 октября 1842 года в селе Староказачьем Аккерманского уезда, сын причетчика этого же села. До тюремной церкви он служил в Свято-Николаевской церкви предместья города Измаила Кугурлуй—Матроска.

В 1893 году Дорофей Тульчианов получает должность помощника Измаильского уездного исправника и становится членом Измаильского уездного тюремного отделения Бессарабского губернского попечительного о тюрьмах комитета. Именно с этого времени след его в Измаиле теряется. Возможно, он переехал по службе в Одессу. А через три года – в 1896 году – его не стало…

Факт заботы Дорофея Тульчианова о душах заключенных говорит о его невероятной вере в доброе начало каждого человека. Творить добро и жертвовать было нормой жизни этой семьи. Известно также, что уже после смерти Дорофея Феодоровича, в 1914 году, Каллиопа Павловна пожертвовала сумму в 2 тыс. рублей городской больнице Измаила, учредив там именную кровать Тульчиановых.

…Говорят, что приходящие к старой часовенке на Втором христианском кладбище Одессы получают исцеление, находят разрешение в сложных жизненных ситуациях и просто успокаиваются, ощущая особую энергетику святого места.

Первый раз я побывала здесь в декабре 2012 года, на тот момент часовня была открыта, и мне удалось сделать снимки ее внутренней части. Декабрь был холодным и снежным, и потому небольшое помещение, судя по разложенным вещам, служило на тот момент укрытием бездомным. Попав сюда летом следующего года, я обнаружила закрытую на замок дверь. А спустя еще три года на фасаде мавзолея, по разные стороны от двери, появились две фотографии якобы с изображением Дорофея Тульчианова. Но это не так: на левом снимке изображен его племянник Федор Тульчианов, а на правом – сын Федора Павловича Димитрий, тоже с большим успехом (в 1911 — 1917 годах) занимавший пост городского головы Измаила. К большому сожалению, изображения самого Дорофея Феодоровича Тульчианова не сохранилось. Но о нем осталась добрая память, а это намного ценнее…

В завершение хочется обратиться ко всем, кто располагает какой-либо информацией о часовне, а также о жизни Дорофея Тульчианова, откликнуться. Поиск сведений по данной теме продолжается.

Автор — Снежана Стрепетова, специально для «Думской»