«Думская» публикует заключительный материал фотопрогулки по одесскому мужскому Свято-Успенскому монастырю, расположенному на Даче Ковалевского. Теперь мы познакомим читателей с самой скрытой стороной жизни патриаршей обители – повседневным бытом монахов. Предыдущие два очерка находятся здесь и здесь. Уточним, что наш визит состоялся задолго до смерти духовника монастыря старца Ионы — события, несомненно повлиявшего на духовное учреждение. …После Великой Отечественной войны насельников в прибрежном монастыре осталось всего шестеро. Но тогда в освобожденную Одессу (1946 год) прибыл по церковным делам патриарх Московский и Всея Руси Алексий I (Симанский). Потом лечащий врач главы РПЦ заметил, что на пошатнувшемся здоровье пациента положительно сказалось посещение нашего города, и он рекомендовал предстоятелю бывать здесь чаще. Следуя указанию доктора, патриарх Алексий испросил у Совмина СССР и руководства КПСС разрешения использовать здание бывшего архиерейского дома Успенского монастыря на Большом Фонтане для своей летней резиденции. Через несколько лет согласие было получено, и глава церкви стал проводить в Одессе все летние месяцы. В этот период здесь появилось небольшое хозяйство — разбили виноградник, огород, а на склоне специально для патриарха, которому рекомендовали водные процедуры, соорудили фуникулер, доходивший до пляжа. Прямо над морем располагалась водосвятная часовня. Фуникулер впервые пострадал от оползня в 1970 году. Тогда его удалось восстановить, но уже в 1980-е повторный обвал разрушил подъемник полностью. У властей хватило денег только на берегоукрепительные работы. Вместо фуникулера установили обычную лестницу. Любопытно, что при Союзе весь участок побережья под монастырем предоставили в пользование исключительно монахам, разрешив закрыть его от посторонних. В годы независимости пляж открыли для всех желающих. Более того, согласно карте прибрежной зоны этот участок в 2008 году вообще отдали частникам — предприятию «Марина-Клуб», которое, к счастью, не спешит приступать к «благоустройству». Сейчас в стенах монастыря живут около полусотни монахов, большинство из которых старается без надобности не пересекаться с многочисленными посетителями. Их образ жизни предполагает уход от мирской жизни, от всего того, что может напомнить о порой не самом приятном прошлом. К примеру, некоторые насельники пришли в обитель после сталинских ссылок и лагерей. Послушник Василий рассказал «Думской», что жизнь православного монаха, его главный труд — это непрестанная молитва. И в своей келье, и в храме и на послушании. «Изначально в монастырях не было даже общественной храмовой молитвы, а монастыри были настолько закрытыми, что князьям приходилось стучаться в ворота, чтобы испросить соизволения помолится в обители, – говорит он. – Какого-то необычного подвига, например обета молчания, в нашем монастыре никто не несет». Василий, однако, слышал, что несколько монахов из одесской обители стали отшельниками – живут где-то в лесной местности. «Если все-таки монах дает сложный обет, это не значит, что он чем-то выше других. Считается, что все обеты Богу ценны, если человек их несет добросовестно», — объясняет послушник. Сразу после утренней литургии монахи отправляются на ту или иную общественную работу (послушание), которая определена по благословению наместника. Как рассказывает Василий, монах должен уметь делать все – доить коров, печь хлеб, чинить сантехнику, следить за огородом. Есть отцы, несущие постоянное послушание, — как, например отец Лаврентий, отвечающий за коровник. Или отец Феогност, который гнет спину в пекарне. Кроме того, в небольшой часовне на братском кладбище чернецы по очереди читают непрерывную молитву за упокой. Монастырь обеспечивает сам себя овощами и молочными продуктами. Крупы, муку, подсолнечное масло приходится закупать. К слову, рацион братии не содержит мяса. Василий объяснил, что между постом и вегетарианством, пришедшим с Востока, есть разница. Православные не считают животную пищу чем-то отвратительным, а отказываются от некоторых продуктов для укрепления духа. «Ты немножко меньше поел, и у тебя уже и сил меньше, и не думаешь о том, чтобы где-то подраться или поспать. Часто люди путают православное монашество с восточными системами дзен-будизма. Это не приведение себя путем медитаций в состояние, когда ничего не соображаешь, а наоборот, здравый смысл и работа над собой, постоянная борьба с искушениями — физическими и моральными». После обеда — опять общественные работы и снова молитва до десяти вечера. Впрочем, не для всех. Как и у любого другого монастыря, у Патриаршего есть административный персонал. За некоторыми насельниками закрепляются должности, не требующие тяжелого физического труда. Например, казначея. Впрочем, деятельность чиновников в рясах вряд ли за интересует наших читателей. Вернемся к подсобному хозяйству. Как рассказал монах Никита, который вот уже пять лет присматривает за местной живностью, первая корова в монастыре появилась в середине 60-х. Сейчас в коровнике живут 15 буренок и один бык. Самую взрослую, покладистую и продуктивную корову зовут Кентавра. Летом она может давать до восьми литров за одну дойку, хотя монашеские коровы лишены удовольствия пастись — ввиду отсутствия пастбища. «Корма мы им привозим на зиму из сел Ширяевского района, там родина отца Лаврентия — начальника коровника», — рассказывает наш собеседник. Монахи сами доят коров, кормят их и даже принимают у жвачных роды, правда, под профессиональным руководством ветеринара. Из собранного молока две монахини Зоя и Фатинья, живущие в монастыре почти полвека, делают творог, сметану, сливки и даже масло для пасхальных куличей. История о том, как некогда молодые уроженки села Ново-Троянка умудрились оказаться в мужском монастыре, заслуживает отдельного внимания. Как рассказала вашему корреспонденту матушка Зоя, она выросла у женского монастыря. С тех пор женщина выбрала для себя путь монахини. Сначала она переехала в Одессу, потом полгода работала детсадовской нянечкой – и все для того, чтобы получить паспорт (до середины оттепели у крестьян не было этого главного гражданского документа). Настоятель .мужского монастыря отец Сергий, понимая, что несколько старцев, в те годы составлявших все население обители, не смогут поддержать домашнее хозяйство, согласился принять девушек. Сначала подруги выполняли всю тяжелую работу, но в последние годы они «ушли на пенсию» и занимаются только изготовлением кисломолочной продукции для нужд братии. Удалось побывать нашему корреспонденту и в пекарне монастыря, где как раз делали просфоры, небольшие хлебцы, которые во время литургии символизируют тело Господне. Главный просфорник отец Феогност (в миру Федор Работа) рассказывает, что тесто заготавливают в семь утра, сразу после общей молитвы. Рецепт очень прост: дрожи, соль, святая вода и молитва. За одну выпечку получается 2 тысячи 300 просфор, которые расходятся по всей православной Одессе. Эта работа в монашеской среде считается относительно легкой. В пекарне мы встретили и мирянина, который помогает братии выпекать просфорки. Мужчина представился духовным чадом отца Ионы и рассказал, что во время выпечки работники даже придумали стих: Солнце зашло, литургия окончена, Монахи способны и на более масштабное творчество. Так, несколько лет назад уже покойный отец Дмитрий украсил территорию обители каменным макетом Золотой Церкви (руины прототипа находятся в болгарском городе Велики Преслав). Храм-крепость тончайшей работы давно стал местной достопримечательностью. Александр Гиманов СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ! ![]() В небольшой кладбищенской часовне, освященные в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, монахи по очереди читают неусыпаемую псалтирь за живых и умерших ![]() В 1949 году Правительство СССР разрешило патриарху Алексию использовать здание бывшего архиерейского дома на Большом Фонтане для своей летней резиденции. Чуть позже на месте этого домика была построена полноценная "патриаршая дача" Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter Новости по этой теме: 17 ноября 2016: Водонасосная и Главная: как оазис дореволюционной архитектуры одесситов водой снабжает (фоторепортаж) 15 сентября 2016: Тайны артиллерийского замка Одессы: кубинские "медсестры", нацистские "котики" и визит человека со шрамом (фоторепортаж) 16 октября 2014: Дворец связи: самый большой в Одессе солнечный фонарь и гигантский холл (фоторепортаж) 29 мая 2014: Тайны Приморского бульвара: в Одессе восстанавливают кинотеатр, в котором любил бывать Виктор Цой (фоторепортаж) |
Статьи:
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Взрывы были такой силы, что со зданий сорвало около тысячи квадратных метров фасада. Огромная воронка от российского дрона зияет возле детской площадки прямо на газоне. Досталось и балконам высотки, а также порядка 20 авто. Читать дальше ![]() ![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|