Дресирування радянськими топонімами та ментальний «манеж»: як частина молоді чинить опір деколонізації Одеси і чому це не «ждуни» (дослідження)
Чому знесення пам'ятників і перейменування вулиць викликають у частини одеської молоді глухе роздратування, а інших спонукають повністю відмовитися від усього російського? Відповідь на це питання дало дослідження проєкту ODREAM («Одеса долає російський імперський міф»), результати якого презентували цього тижня. Це якісне, а не кількісне дослідження: замість звичного підрахунку голосів (скільки відсотків «за» і скільки «проти») соціологи використовували глибинні інтерв'ю, щоб розкрити те, що приховано за сухою статистикою, — справжні мотиви, страхи та психологічні захисні механізми людей.
Вчені зосередилися на корінній російськомовній молоді Одеси віком від 18 до 30 років, яка з дитинства зростала в оточенні імперських міфів. Команда MAS «Mova Moria» під керівництвом Лариси Вірніної розділила учасників на дві полярні групи по 11 осіб: до першої увійшли ті, хто категорично проти будь-яких змін у місті, до другої — прихильники деколонізації. Причому дослідникам було важливо зрозуміти саме других: як молоді люди, що виросли в тому самому консервативному середовищі, змогли переступити через навязані маркери. «Думська» побувала на презентації звіту. Нижче ми наводимо виключно результати дослідження. Без їхньої оцінки.
НЕ «ЖДУНИ», А ЗАРУЧНИКИ «ПЕРВИННОЇ ІСТИНИ»
Дослідження руйнує головний стереотип: молоді противники перейменувань — це зовсім не обов'язково «ждуни» чи колабораціоністи. Вираженої любові до країни-агресора у них немає, а свою позицію вони маскують під абстрактний пацифізм.
«При цьому жодна людина, з якою ми спілкувалися, не любить росію. Вони її не чекають. Це не «ждуни». Усі вони називають себе пацифістами. Це їхня позиція, їхня гордість. Ми вбачаємо в цьому індивідуальну ригідність і самооб'єктивацію», — зазначає Вірніна.
За цими термінами ховаються конкретні психологічні блоки. Самооб'єктивація — це коли люди сприймають себе не як активних громадян, а як пасивний, безпорадний об'єкт, з яким влада або «радикали» роблять що завгодно («нас ніхто не питає», «на нас тиснуть ззовні»). Ригідність — це крайня скутість і негнучкість мислення, нездатність змінювати свою думку під впливом нових фактів.
Цей хибний пацифізм соціологи називають ментальним «дитячим манежем» — спробою сховатися від реальності в ілюзію, де «культура поза політикою». Свідомість таких людей намертво заблокована ефектом «первинної істини» — міфами, закладеними ще в дитинстві.
Один із респондентів чесно зізнався: «Я з тих людей, яких просто навчили, що 1794 рік — дата заснування… Коли з'ясовується, що Одесу заснували раніше, переосмислити це вже набагато складніше».
При цьому знання про імперську велич міста в них абсолютно поверхневі. Наприклад, молоді люди з обох таборів, як з'ясувалося, взагалі не знайомі з творчістю Бабеля, і письменник залишається для них «сліпою зоною». Але щойно противники перейменувань чують, що його пам'ятник можуть прибрати, вони одразу починають його захищати. Це звичайний протест всупереч: коли на людей тиснуть і не питають їхньої думки, вони автоматично починають захищати навіть те, чого не знають, просто з бажання відстояти свій звичний комфорт.
Ще одна постать, скандали навколо якої не вщухають ось уже кілька років, — Олександр Пушкін, який в уявленні антидеколонізаторів виступає мало не революціонером і борцем за свободу слова.
На противагу цьому прихильники перейменувань та очищення публічного простору демонструють високу суб'єктність (почуття особистої відповідальності за те, що відбувається) та гнучкість мислення. Вони пройшли через болісний процес руйнування колишніх ілюзій, почали сприймати російські маркери як вразливість і свідомо відмовилися від імперського контенту заради безпеки: «Я не хочу спонсорувати свою смерть».
Керівниця дослідницької групи Лариса Вірніна підкреслює цей ментальний розрив. За її словами, противникам деколонізації вкрай складно самостійно пройти ту саму внутрішню трансформацію.
«Щоб подолати цей шлях, який друга група пройшла самостійно, решту людей потрібно буквально вести за руку. Для них це переосмислення виявляється надто складним і ресурсомістким: вимагає величезних внутрішніх зусиль і психологічної зрілості».
ПОКИ НЕ НАЗВЕШ РАДЯНСЬКУ АРМІЮ — МАШИНА НЕ ПОЇДЕ
Звідки береться цей залізобетонний блок у свідомості? Автори дослідження вважають, що все бере початок із сім'ї та школи, де роками вкорінювався імперський міф про «народження міста в 1794 році в порожньому степу». Мозок намертво тримається за «первинну істину», отриману в дитинстві, ігноруючи історичні факти (наприклад, те, що перша згадка про Кочубіїва/Хаджібея датується ще 1415 роком), — каже Вірніна.
Доходить аж до відвертого сімейного насильства на ґрунті топоніміки. Дослідники наводять приклад молодої одеситки, яку батько, який, по суті, сам і не жив за часів СРСР, буквально дресував на знання старих назв.
«Вона розповідала, що тато, коли вони сідали в машину, питав, куди їхати. І доки вона не називала правильну, з погляду батька, назву вулиці (Радянської Армії чи Чкалова, наприклад), навіть не імперську, а радянську, вони не рушали».
Дівчина, яка не застала СРСР, під таким тиском вивчає радянські назви вулиць як обов'язковий «скіл» для виживання в родині. Шкільна освіта тут виступає співучасником: «базові налаштування», закладені в дітей, майже повністю складаються з російських наративів.
КОНФЛІКТ ІДЕНТИЧНОСТЕЙ І ПРОВАЛИ МЕРІЇ
Дослідження зафіксувало колосальний розрив між двома таборами одеської молоді. Поки одні захищають навіть незнайомого їм Бабеля (просто тому, що «там поруч зручні лавочки»), інші переживають болісну внутрішню кризу, відмовляються від російського контенту і сприймають деколонізацію як питання національної безпеки.
При цьому соціологи наголошують: державна політика має бути системною, а дії міської влади часто руйнують цю системність.
«Яскравий приклад — це пам'ятник Катерині II та міф про те, що Одесі 200 років. Існує офіційний день міста — 2 вересня. Разом із цим є шкільна освіта, яка розповідає про це. Навколо цього розгорталася величезна інформаційна кампанія. І був сам монумент, який у символічному просторі це закріплював. Людина без будь-яких орієнтирів, де б вона не шукала інформацію, всюди знаходила, що Одесу заснувала Катерина. Щоб це спростувати, потрібна комплексна протидія. Є дати й топоніміка, що увічнюють частину вчених або постатей, пов'язаних із реальним віком Одеси. Є демонтаж пам'ятника. Але на офіційному рівні, наприклад, Одеська міськрада в новому статуті залишила 2 вересня як день міста. І тут ця комплексність руйнується. Люди, яким важко сприйняти якусь нову реальність, дезорієнтовані, бо одна офіційна позиція говорить одне, інша — інше», — пояснює Артем Карташов, голова фонду «Історія.Культура.Демократія».
По суті, тривала ретрансляція імперських міфів в одеській освіті роками підкріплювалася наповненням культурних заходів та пам'ятниками. Це яскравий приклад успішної роботи російської пропаганди: «первинна істина» автоматично спрацьовує навіть у тих людей, хто не є прихильником Росії чи противником України.
ЩО РОБИТИ?
Дослідники проєкту ODREAM не лише описують і аналізують проблему, а й дають відповідь на питання, як її вирішити.
«Лише якщо ми поєднуватимемо освіту, культуру та публічний простір, лише так ми зможемо позбутися всіх цих пропагандистських імперських якорів», — впевнений Артем Карташов.
Для цього експерти пропонують конкретні кроки. По-перше, повністю відмовитися від російських історичних наративів у школах і змінити «базові налаштування» навчання. По-друге, продовжити зміни в топоніміці та впроваджувати дати, пов'язані з реальним віком Одеси, встановлювати інформаційні таблички про османський і козацький періоди. Крім того, потрібно переносити окремі пам'ятники до музеїв (як експонати), додаючи об'єктивні таблички з поясненням, ким була ця постать і чому її усунули з публічного простору. Адже музей — це про історію, а публічний простір — про найвищу форму вшанування. Ну і наостанок — популяризація нових імен. Потрібно активно поширювати контент про постатей та організації, які тривалий час приховувалися пропагандою та місцевою владою.
Авторка — редакторка «Думської» Алія Замчинська
СМЕРТЬ РОСІЙСЬКИМ ОКУПАНТАМ!
Помітили помилку? Виділяйте слова з помилкою та натискайте control-enter
Обычная манипуляция и попытка насильно притянуть упирающуюся когтями и перьями Сову к ожидающему ее с нетерпением для сексуальной расправы пану Глобусу. 1415 годом упоминается Коцибиев, но по какой-то неведомой причине к этому событию присовокупляется учреждение порта и города Одесса после захвата турецкой малозначющей крепостишки Хаджибей. С таким же успехом можно утверждать, что Одессе и 2000 лет, чему подтверждением являются найденные черепки и бараньи кости на Приморском Бульваре.
Правильно, дурачок. 😁 Именно поэтому после обретения независимости и победы над британской короной американцы не стали переименовывать Нью-Йорк, названный в честь английского герцога Йоркского (будущего короля Якова II — главного колонизатора).
Они не стали переименовывать Джорджию (в честь короля Георга), Вирджинию (в честь английской королевы) или Каролину (в честь Карла I). Знаешь почему? Потому что там историю не подтасовывали в угоду времени, когда каждый новый режим сносит памятники и переписывает учебники.
Джорджию не стали переименовывать, но памятник Георгу снесли. И историю переписывают. BLM сносит памятники конфедератам в южных штатах. Памятники Колумбу заменяют на памятники коренным индейцам.
Давайте по порядку. Памятник Георгу III снесли в Нью-Йорке на эмоциях в 1776 году, прямо в день зачтения Декларации независимости. Но при этом сам город Нью-Йорк никто переименовывать не стал. Город, названный в честь британской короны, так и остался Нью-Йорком.
Что касается BLM, сноса памятников Колумбу и конфедератам — вы приводите в пример низовой уличный активизм маргиналов. И да, и у них, и у нас такие персонажи просто отрабатывают свои гранты и ловят хайп. Но где здесь государственное переписывание истории?
В США никто сверху не выпускает учебники, где написано: “Никакого герцога Йоркского никогда не существовало, а Нью-Йорк основали три американских казака в чистом поле”.
Голландский и английский периоды открыто и подробно изучают в школах, а штаты Джорджия и Каролина до сих пор носят имена английских королей. Историю принимают как факт, а не переписывают её!
Нет, не только низовой уличный активизм, официально демонтируют памятники. Государственное переписывание истории, под давлением активистов. В конце 19-начале 20 века памятники Конфедерации были символом гордости южан, проигравших, но благородных. Сейчас генерал Ли и Джефферсон Дэвис стали символом рабства и т.д. Отношение к истории меняется.
Памятники генералам Конфедерации (Роберту Ли, Джефферсону Дэвису и др.) в массе своей ставились не сразу после Гражданской войны и не для сохранения памяти. Историки четко фиксируют два пика их установки: - 1890–1920-е годы: период введения законов Джима Кроу (расовой сегрегации). Памятники ставились как символ утверждения превосходства белых южан.
- 1950–1960-е годы: период борьбы за гражданские права чернокожих. Памятники использовались как политический ответ на десегрегацию.
Демонтаж этих монументов сегодня — это не уничтожение истории, а отказ государства поддерживать политический манифест ушедшей эпохи.
Историю Конфедерации в США никто не забыл и не стёр. Изменилось общественное признание: государство больше не считает правильным прославлять людей, устроивших раскол страны ради сохранения рабства.
Я и говорю, памятники Конфедерации устанавливались в конце 19-начале 20 века. Для сохранения памяти о солдатах Конфедерации, ну и символ превосходства южан тоже, проигравшие, но не сдавшиеся, The Lost Cause. Памятниками и сохранением памяти занималась организация "Дочери Конфедерации" (United Daughters of the Confederacy (UDC).
Как ни называйте, это переписывание истории. Тогда им позволяли устанавливать эти памятники и романтизировать Конфедерацию, теперь перестали. Изменилось общественное признание — изменилось отношение к истории и историческим деятелям. Генерал Ли больше не символ южной чести, а символ рабовладельческого прошлого. В 60-е и следующие десятилетия победили борцы за гражданские права, и государству приходится пересматривать, какой взгляд на историю Гражданской войны оно позволяет, какие памятники лучше убрать с улиц.
Историю нигде не стирают, к ней изменяют отношение, переписывают. Колумб больше не первооткрыватель, а символ колониализма. Томас Джефферсон перестал быть непогрешимым отцом-основателем, теперь он рабовладелец, его статуи убирают из мэрий. И так далее.
Вы путаете историческую науку и политическую конъюнктуру. То, что вы называете «переписыванием истории» — это обычная смена политических декораций. История как наука от этого не страдает: Колумб не перестал быть первооткрывателем, а Джефферсон — автором Декларации независимости. Ни один факт из учебников не стерт. Государство просто убирает старые политические манифесты с улиц.
И возвращаясь к началу: слава богу, у них хватает ума менять только статуи, а не переименовывать Нью-Йорк в «Вашингтон-на-Гудзоне» при каждой смене партий в Сенате. В этом и есть принятие истории, о котором я говорил.
Сто видсоткив! Одессу основал нетрезвый Осип Дерибас, который проснувшись вместо своих ботфортов с бодуна сунул натруженные от трудов праведных стопы в прелые лапти своего денщика Порфирия. Сему есть подтверждение -запись с видеокамер спостереження, установленных в шатре вице-адмирала.
Рашкованского мира и их Сказанных Героев. Типа Костика, глухого старика. Испанского беженца рССика, артуаРУ. Прокаженного коммуниста и фироманта, а также прочих понаехавших в Одессу тамбовских великолепных рагулей не должно быть в нашей Одессе. Колонисты вернуться в свою альмаМутер.
Ванька-сказочный дурак, твой убогий высер про «рагулей» и «альма-матер» — это не патриотизм, это клинический бред селюка, у которого из всех личных достижений — только переезд из забитого села в Одессу и прописка.
Запомни, олигофрен: Одесса — город умных, ироничных и свободных людей, а не таких зашоренных, злобных ксенофобов, как ты. Иди лучше валерьянки выпей, а то желчью захлебнешься от бессильной злобы и комплекса неполноценности.
Запомни, олигофрен Костик: Одесса — город умных, ироничных и свободных людей, а не таких зашоренных, злобных ксенофобов, как ты. Сказочный рашкованский peдик.костик
Когда убогий рогуль пытается косить под одессита, но из аргументов у него остаётся только Ctrl+C / Ctrl+V и заезженная фиксация на "редиках" — это финал. Старый пердун, иди тренируй память и учись складывать буквы в слова самостоятельно, а то за тебя уже даже как-то неловко. 🤣🤣🤣
Рагуль Костик. Выбирай. Или ты заткнешся или будешь рачки ползти до своей моквы и каждую Екатерининскую версту облизывать своей сказочной Алине. Вы бор за тобой рагуль рязанский.
Ты выбрал обосраться сказочный тамбовский? Ползти в кремлёвском лепрозории йолдопоп. На второй версте по направлению к Москве тебя ждёт АлексЯЖОП. Он тебя будет сопровождать все дорогу на вашу родину
Здесь ты прав, Ванька-дурак, я выбрал макать тебя в дерьмо. И смотрю, тебе это очень нравится, раз ты возвращаешься за добавкой снова и снова, облизываясь и требуя ещё. 😁
Едя, зрозуміло, що твій болючий пронос увесь не читав, але з 1991 року нічого не зроблено, що би очистити Одесу від хохло-кацапської мразоти! Усе ще попереду, місто буде квітучим, веселим, українським!
Тебя сказочный рагуль Костик ждет на третей версте. Все как вы любите за три дня. Там вы можете вдвоем править осанну святому Пуделю. Два долбодятла патентованных.
пример переименования площади Льва Толстого от «№идокацапской» власти в Украине всех уровней в МОЙХЕР «его «хер»..Льва Толстого… это все что надо понимать и знать о «ценностях» этих выродков и ублюдков во власти Украины…
И? В чем ценность этого исследования (я, так и быть, даже умолчу о его корректности и валидности)? Разве кто-либо не знал, что вскрываемые исторические пласты показывают смену эпох с их историческим наследием? И как, скажите, пожалуйста, это меняет ценность той или иной вехи в их естественной последовательности? История, вообще-то, считается наукой и её нельзя кроить под заказ очередной пропагандистской модели. Её задача описывать хронологию событий. И социологию так же постарайтесь не превращать в ту самую «низкого социального поведения». Уже достаточно превращенной в неё политики.
Мелисента, видите как получается: на россии издали учебники истории: "история Донбасса" и "история новороссии" для учеников оккупированных украинских земель чтобы окончательно запудрить детям мозги ещё со школы и "обосновать" захват украинских земель российскими оккупантами. Историческая наука должна развенчивать все исторические имперские мифы и преподносить правдивую историю с точки зрения Украинского государства. А у нас в национальном университете в это время чиновники от науки уничтожают исторический факультет с его богатыми историческими исследованиями. Правильно ли это во время войны? Почему власти и политики молчат?
Объективность априори не предполагает подстраиваться "и преподносить правдивую историю с точки зрения…" Ситуация с образованием это вообще не проблема военного периода. У нас и ранее образование, наука и культура не интересовали правительство, потому что это дотационные области. Для этого нужно иметь стратегическое мышление, которое идет в разрез с вожделенным "золотым унитазом".
К сожалению история перестала быть наукой, хотя могу предположить, что она таковой никогда и не являлась. В настоящий момент это часть идеологического аппарата, обслуживающего потребности правящего класса. Верно однажды отметил уважаемый комментатор Петр Гребенюк -он учился на самом идеологическом факультете, историческом. Был этот факультет идеологическим при коммунистах, остался таковым и при нынешней незалежной власти.
… а вот на россии всё построено на исторических мифах и всякое отклонение от этих исторических мифов преподносится как фальсификация истории и переписывание истории.
СССР не существует с 1991 года. Однако, кто то сможет назвать хоть одну сторону жизни, где простому человеку, а не ворюге от власти в Украине стало лучше? Я ещё не слышал. Свободный выезд за границу? Ау, где? Стали ездить на хороших машинах? Каких? Это вся Европа и Англия с правым рулём стали ездить на хороших чешских шкодах и румынских дачия. А запорожец никак не проявил себя.
Поэтому остаётся верить. Ругаем все советское и надеемся.
Товарищ, верь взойдёт она звезда пленительного счастья. Кто это написал то?
Удивляет, с какой легкостью автор прописывает несогласным диагноз „недееспособны, нужно вести за руку“. То есть мысль о том, что у человека может быть собственное обоснованное мнение, даже не допускается. Если ты против сноса условного Бабеля — ты просто „жертва дрессировки“ и у тебя „блоки в сознании“. Чистой воды стигматизация и расчеловечивание инакомыслия.
От всего этого веет дремучим швондеровским духом. Тот тоже делил людей на „сознательных“ и „несознательных“, брезгливо поучал профессоров и точно знал, кого и как нужно „перепрошить“ ради общего блага. Разница лишь в том, что нынешний швондер сменил кожанку на грантовый пиджак, а вместо лозунгов использует псевдонаучную терминологию.
Пока деколонизаторы будут подходить к одесситам с позиции „мы умные и субъектные, а вы — дрессированные младенцы в манеже“, никакого диалога не получится. Будет только глухое, растущее сопротивление. Уважать нужно горожан, а не диагнозы им ставить за гранты.
Так а кто из этих товарищей, ебаных любителей истории, требовал установить памятник бабелю, были такие? Как они жили без него? Или если я хую памятник поставлю, все привыкнут то он станет любимым памятником? Который никак нельзя снести?
Ну все правильно, Одессу основали в 1794.. Поселения всякие были и 500 лет назад, но основали в 1794. На месте Нью Йорка, например, тоже были поселения индейцев до 1624 года, но дата основания счиатеся 1624, и никто не пытается доказать и поменять дату.
Тем временем, США отпраздновали свой ювилей — 250 лет. И что-то там не слышно идеологических споров по поводу переименований. Может стоит поучиться у них?
Роль Екатерины II в истории Одессы — бОльшая, чем чья бы то ни было ещё, даже если считать, что Одесса была основана, в техническом смысле термина, хоть в каменном веке. Именно благодаря Екатерине II здесь появился значительный крупный город, из чего следует, что Артём Карташов занимается полнейшей демагогией, заявляя об «опровержении» или «разоблачении» имперского мифа, приводя ровным счётом ноль новых фактов. Про то, что здесь в прошлом существовала турецкая крепость Хаджибей, жителям Одессы было прекрасно известно и при СССР, эту часть истории никто не замалчивал, что бы ни думали об этом Карташов и остальная передовая прогрессивная молодёжь. Собственно говоря, то, что Хаджибей был переименован в Одессу было чёрным по белым написано в той же Большой советской энциклопедии.
… смотрите на историю Одессы через призму интересов УКРАИНСКОГО государства и тогда всё будет совершенно иначе. Не надо нам всем здесь пропагандировать имперские исторические мифы. Сложно отказаться от той системной лжи?
Я смотрю на историю Одессы через призму объективно значимых фактов, и никак иначе. Не вижу ни малейшей нужды во лжи, масштабных фальсификациях или искажениях в этом вопросе. Публика, которая думает, что роль Екатерины II в истории Одессы можно замести куда-нибудь под ковёр, занимается достаточно бессмысленными, но вредными попытками оболванивания сограждан.
Дурачок, ты снова транслируешь абсолютно совковое, коммуняцкое мышление. Именно в СССР история не была наукой — она была служанкой идеологии. Там тоже кричали: «Смотрите на историю через призму интересов пролетариата / коммунистической партии / классовой борьбы, и тогда всё будет совершенно иначе! » В совке точно так же: - Объявляли целые пласты истории «буржуазной системной ложью» и «имперскими мифами».
- Вымарывали имена, сносили памятники, переписывали учебники каждые 10 лет под очередное решение съезда партии.
- Требовали от граждан «отказаться от старых заблуждений» и колебаться строго вместе с линией партии.
Ну да, тогда понятно зачем всё это: украинскому государству ну очень не нравится имперское прошлое Одессы.
Как объявить Одессу исконно украинской?
Отсюда все эти свистопляски пропаг@ндонов с Кочубем.
И плевать им, что Кочубей тот был мелким селом и, что немаловажно, прекратил своё существование — опустел и несколько столетий тут вообще никто не жил, пока турки не построили свой форт Хаджибей.
Надо вводить уголовную ответственность за пропаганду в Украине российских имперских исторических мифов. Иначе очень сложно остановить имперский бред, который десятилетиями и столетиями вбивали в головы наших сограждан.
Смотрите на исторические события с точки зрения интересов Украины и украинцев.
Так все делают в мире: идеологически защищают интересы своего государства. Или какое государство для вас своё сегодня?
Интерес моего государства в сфере истории, с моей точки зрения, — утверждать уважение к объективным фактам, а не осуществлять жонглирование информацией и подтасовки. Я такого насмотрелся более чем достаточно при совке; совершенно не желаю независимой Украине вставать на путь лжи, недобросовеcтных исторических манипуляций — и никогда подобного не поддержу.
«Надо вводить уголовную ответственность за пропаганду в Украине российских имперских исторических мифов» Идея интересная. Это ж сначала надо закон о пантеоне имперских мифов принять, а там от Ильи Муромца до посмотреть на Дюка со второго люка. Депутатам будет развлечение надолго.
Хаджибей никогда не замолчивали, что, в принципе, логично, иначе, где подвиг, штурм и т.п. Катамаран Хаджибей тогда ещё назвали, при советах. Почему ни РИ, ни СССР не учитывали в возрасте города, сложно сказать. Не единственный ж город из отвоёванных. Тот же Измаил взять. Аналогично захваченная крепость, но никто с датами не играется. Наверное что-то не вкладывалось в требования историков. Ладно при РИ на матушку рука не поднялась у царьков потомков, так советам то что? А украинским историкам 36 лет не хватило, чтобы мировое научное сообщество убедить?
Мировому научному похэй что тут и как. Все что в пользу не руского начала региона, принимается. Эти земли были под оккупацией века. Как и Крым, на пример, крымско-татарский.
Ось, Шановна редакторка вже когось дресує навіть. Але ми тут Вам на слово віримо, нам ж чим дрівніше, тим краще. Але чому б не почати з UNESCO? Вони ж наклеп отакий виклали в себе
The historic centre of Odesa is part of a port city located on the Ukrainian shores of the Black Sea. It stands on a shallow indentation of the seacoast about thirty kilometres north of the Dniester River estuary. The city was founded in 1794 by a strategic decision of the Empress Catherine II to build a warm-water port following the conclusion of the Russo-Turkish war of 1787-1792.
Ну, что сказать? Как не вспомнить слова из песни В.С.Высоцкого из песни «Канатчикова дача»:
Ну а завтра спросят дети, навещая нас с утра:
«Папы, что сказали эти кандидаты в доктора?»
Мы откроем нашим чадам, правду, им не всё равно,
«Удивительное рядом, но нам оно запрещено! ".
Просто удивительно наблюдать, как власти сегодняшней Украины бесстрашно борются российской императрицей, и в то же время скромно молчат на явно провокационные заявления официальных лиц Польши, которые называют украинские земли(правда, присоединенные Сталиным по итогам Великой Отечественной Войны) МалоПольшей. Интересно почему?
Малая Польша (пол. Małopolska) — историческая область на юго-востоке и юге современной Польши. Её столицей и крупнейшим городом является Краков. На протяжении веков на территории Малой Польши развивалась своя культура с разнообразной архитектурой, народными костюмами, танцами, кухней, традициями и обособленным малопольским диалектом. В регионе находятся исторические и природные достопримечательности, памятники архитектуры, замки, включая объекты всемирного наследия ЮНЕСКО.
Современное Малопольское воеводство не совпадает в границах с исторической Малой Польшей, охватывая лишь её юго-западную часть и составляя лишь её малую часть. С XIV по XVIII век Малопольская провинция Польской короны также включала в себя исторический регион Червонная Русь. В эпоху разделов Речи Посполитой южная часть Малой Польши стала называться Галицией и находилась под австрийским контролем до тех пор, пока Польша не восстановила свою независимость в 1918 году. На протяжении всей истории Малой Польши её населяли многочисленные этнические и религиозные меньшинства, чему способствовало бегство сюда от преследований из других областей или стран. Терпимая политика Польши по отношению к этим меньшинствам позволяла им процветать и формировать свои отдельные самоуправляющиеся общины. Некоторые меньшинства всё ещё остаются, но находятся на грани исчезновения, в первую очередь к ним относятся вилямовяне, лемки и другие. Когда-то они включали в себя польских евреев и глухонемцев. Восточная Малопольша (пол. Małopolska Wschodnia) — название территории Львовского, Тарнопольского и Станиславовского воеводств Польши, использовавшееся в межвоенный период истории Польши. В этих воеводствах преобладало украинское население, а потому, в соответствии с законом Сейма Польши от 1922 года (так и не вступившим в силу), планировалось создать Автономию Восточной Малопольши. С конца XVIII века и до окончания Первой мировой войны эта территория (Восточная Галиция) входила в состав Австрийской монархии; после её распада в результате нескольких лет вооружённой борьбы за контроль над этой территорией вошла в состав Польши по условиям Рижского мирного договора 1921 года. В сентябре 1939 года, вследствие германо-советской оккупации Польши, Львовское, Тарнопольское и Станиславовское воеводства были присоединены к СССР и вошли в состав Украинской ССР. В июне 1941 года они были оккупированы Германией; в ходе Второй мировой войны лидеры антигитлеровской коалиции на Тегеранской конференции приняли решение о том, что эти земли останутся в составе СССР и по окончании войны. В настоящее время эта территория разделена между Подкарпатским воеводством Польши и Украиной (Львовская, Ивано-Франковская и Тернопольская области).
По тому, что Польша с малопольшей перетопчутся и заткнутся, когда Брюссель денег не даст. А катерину и компанию, я лично обсцыкаю, и всегда это делал, еще когда ты себя считал наследником империй.
Шановный Петр, вы поддерживаете нашего Президента? Дрейфуете в сторону согласия с Келлогом?
"Любой, кто это утверждает — лжет": американский генерал Кит Келлог рассказал о проверке Зеленского спецслужбами США Кит Келлог жестко разносит один из главных фейков российской пропаганды и трампистов-радикалов. Пока кремлевские ботофермы тоннами штампуют бредни о "виллах и яхтах, купленных на деньги американских налогоплательщиков", реальные факты и американская разведка доказывают обратное. Зеленский заработал свое состояние задолго до президентства в шоу-бизнесе, а каждая копейка помощи из США находится под жесточайшим контролем. Любые вбросы про воровство — это чистая ложь, направленная на срыв поддержки Украины, что и подтвердила масштабная проверка."
В распоряжение «Думской» попал список скандальных случаев, связанных с полицейскими области. И это уже больше похоже не на отдельные эпизоды, а на системную криминальную хронику в погонах.
Вечерний взрыв в автомобиле на улице Университетской в Одессе СБУ квалифицировала как террористический акт и уже открыла соответствующее уголовное производство.
По предварительным данным следствия, пострадали два человека, которые находились в салоне автомобиля. Им оказывается необходимая медицинская помощь.
Еротика, фалоси й оголені тіла: в Одесі відкрили найхтивішу виставку літа (фото) 
Росіяни атакували південь Одещини: пошкоджено поліклініку та житлові будинки (оновлено, фото) 
Комунальний кутюр: одеський ЖКС повністю оновить форму для співробітників 
Інвестиції, безбарєрність та майбутнє Одеси: у місті вперше проходить Odesa Investment Congress (новини компаній) 
32
4
3
12
2
2
1
1
16:36
Что творится в одесской полиции?
Вечерний взрыв в автомобиле на улице Университетской в Одессе СБУ квалифицировала как террористический акт и уже открыла соответствующее уголовное производство.
Где-то еще делают нашу одесскую оригинальную закуску? 
