«Цыгане шумною толпой»: одесский краеведческий музей показал, как выживают ромы в Украине  

Выставка «Жизнь на грани выживания», посвященная ромскому Холокосту, открылась в историко-краеведческом музее (Гаванная, 4). «Думская» посетила вернисаж.

Цыгане, по заверениям историков, пришли в наш край в начале шестнадцатого века через Западную Европу, Польшу, а далее проследовали в Россию. Так началась непростая история взаимоотношений, отразившаяся в русской классической литературе от Пушкина, Лескова, Достоевского и до наших дней. Организаторы выставки – благотворительный фонд «Планета добрых дел» при поддержке немецкого фонда «Память, ответственность и будущее» и Черкасской областной общественной организации «Народное доверие Черкасс» (последнюю представляла в Одессе юрист Елена Фюдр, красивая девушка в одежде, напоминающей украинскую вышиванку. Елена выиграла грант немецкого фонда, немецкая же фотохудожница Биргит Майстер сделала снимки, и в результате на стендах появились фото и рассказы о шестнадцати человеческих судьбах, которые сложились неудачно.

«Историки говорят о Холокосте, юристы – о геноциде, — рассказывает Елена. – ООН объявила 2013 год годом борьбы с ксенофобией, дискриминацией, тоталитаризмом и поддержкой демократии во всем мире, также 2013 год особенный, потому что в этом году исполнилось 80 лет прихода Гитлера ко власти. Нам очень приятно, что поликультурный город Одесса принимает сейчас эту выставку. Ее увидели пятнадцать городов Германии, а также шесть городов Украины. Ромы – уникальный народ, мы боремся со стереотипами восприятия цыган в современном мире, а еще ромам мешает бедность».

Известно, что гитлеровские войска целенаправленно уничтожали цыган, как и евреев, и воспоминания о том, как цыганские семьи скрывались и спасались от преследований, действительно трогательны. О своем печальном детстве, волнуясь, рассказала представительница цыганского семейства Надежда Ивановна Бузика, которая пришла в музей с сыном Федором и внучкой Настей:

«Когда в наше село пришли немцы, они издевались над нами, мы прятались в полях, ночевали в подвалах, на вокзале, но потом нас с двумя братьями взяла к себе одна женщина, а там папа приехал и забрал нас».  

Но есть нюанс, которого, возможно, не ожидали устроители выставки. Если вникнуть в тексты на стендах, может сложиться впечатление, будто в неудавшихся судьбах героев виновата больше советская власть и правительство независимой Украины, нежели фашизм. Фашизм не предполагал длительные мучения, пресекал нить жизни, а вот то, что было в мирное время, вроде бы даже хуже оказывается. Видимо, участие немецкой стороны привело к досадному смещению акцентов.

Несколько похожих биографий людей 1941-1942 года рождения воспроизводятся на стендах с их слов, содержат позицию «не умеет читать и писать». У немецких партнеров проекта наверняка сложилось впечатление, будто в советских школах цыган не учили. В биографии пожилого цыгана указано: работал в Воркуте, и доживает жизнь в Украине в нетопленой хате. А протопить не пробовали?.. Знаю семью, где муж и жена отработали много лет в Воркуте. Муж шахтером, жена – оператором на подъемнике, так и дом каменный потом в Украине выстроили двухэтажный. И обставили его, и двоих детей вырастили. Где произошел сбой?

А вот еще одна биография – пожилой цыган в сарае «с заплесневелыми стенами» на попечении «сына, который еще заботится о тяжело больной жене и восьмерых детях, как и большинство ромов в Украине, не имеет постоянной работы. Поэтому собирает металлолом и возделывает маленький садик». С другой стороны, почему бы сыну не получить постоянную работу? Разве у нас цыган на работу не берут? Было бы желание! Ведь среди этого народа, как и среди любого другого, есть уважаемые профессионалы в любой области. Может, не в национальности тут дело, а, скажем, в особенностях характера, в предпочтениях относительно жизненного уклада?

Быть более толерантными к цыганам, «уважать традиции другого народа» каждый на свой лад призывали вице-президент благотворительного фонда «Чирикли» Владимир Кондур и другие выступавшие, заместитель директора краеведческого музея Юрий Слюсарь заявил о необходимости «выработать дальнейшие шаги» по борьбе с ксенофобией. Одним из первых таких шагов оказался прошедший в воскресенье в малом зале Одесской филармонии концерт «Цыганская музыка», подготовленный по инициативе музыковеда Анны Розен.

«Эта культура обогатила мировую музыку разных стран, — говорит Анна Розен. – Мы будем продолжать проводить такие вечера и в филармонии, и в Еврейском культурном центре «Бейт Гранд».

В завершение церемонии открытия выставки гостям предложили просмотр видеофильмов о ромском Холокосте. А саму выставку можно посетить до 24 декабря.

Автор — Ирен Адлер
Фото Алексея Кравцова