Я ВПИСЫВАЮСЬ ЗА БАРАХОЛКУ И ОТДАЮ КАРАЦУПУ
Я помню, как мы бежали на восьмой станции Фонтана от милиции. Нагрянули тогда менты, потому как Черненко объявил бой рок-музыке, и на «сходку» примчались два «Икаруса» — это для погрузки меломанов.
Я тогда быстроногий был: скакал как олень по склонам к морю. А рядом пыхтели сорокалетние дядьки с усами, как у песняров, и длинными жидкими патлами, обрамляющими лысину, с пакетами дисков под мышкой. Ясное дело, что их милиция настигала.
Я беспокойно задвигался в шезлонге, я уже давно не «быстроногий олень» скорее морж, забил ластами, завозился высматривая патруль. Но ажиотаж, оказывается, вызвала женщина. Она шла по рядам торговцев и просила подписать петицию к городскому голове. Оказывается, все-таки речь шла о полицейских облавах! Оттого-то и шепоток был.
Ее зовут Наталья Осташко, она директор «БФ Одесситы за социальную справедливость». Говорит, что людям с «барахолки» нужна поддержка!
— Здесь много переселенцев, у них и квартиры не осталось! Все уничтожили ракетами. Когда у меня было тяжелое время, я тоже выходила сюда торговать. Сейчас уже не торгую. Но многих девочек знаю. Приношу им свои вещи старые, которые остались.
А на прошлой неделе пришла — они стояли чуть не плача. Полиция приходила. Унижали. Разбрасывали вещи. Угрожали: «Не дай бог появитесь!». Потом на этой неделе уже два раза было. Прибегает полиция: «Тут будет ехать мер, уйдите отсюда немедленно».
Наталью поддержали и другие продавцы:
— В США есть гаражные распродажи. Человек продает свое! У него накопилось барахла, и он вынес перед домом, разложил. И никто его не трогает! А у нас ногами по товару бьют! Штрафуют!
Я подписал письмо к мэру. Наверное уже не к Труханову, после всех последних событий. Но тогда мы об этих перепетиях не знали и обращались к Труханову.
«Мэру г. Одесса Труханову Г.Л.
Осташко Наталья Александровна
г. Одесса,
Заявление
Просим Вас предоставить возможность для социальной торговли возле рынка «Черемушки», а также рассмотреть вариант создания социальных мест на данном рынке, чтобы малообеспеченные, переселенцы и другие нуждающиеся могли там вести торговлю.
13.09.2025 г.»
И штук 60 подписей.
Негоже переселенцам страдать, а полицейским ногами их бесхитростный скарб разбрасывать. Объясните своим малоумным подчинённым: не надо продавцов отгонять с моего пути. Я не король чай. В оккупированную румынами Одессу приезжали король Румынии Михай I и королева-мать Елена. Он был в военной форме, она — вся в белом, с большим ожерельем на шее. Они вместе с тогдашним городским головой Пынтей прошлись по Староконке или какому-то другому базару и даже что-то купили. Будь как король. Или как Пынтя!
За Натальей подошёл человек. Опрятный, статный. Послушал наш разговор.
— Так нельзя. Тут выходят бабушки продавать носки, которые сами связали. Хрусталь достали из шкафа из неприкосновенного запаса — тоже продают. И тут её выгоняют. Когда людям нечего есть, власти должны разрешить торговать. — И тут же спросил, -а сколько ваш Карацупа стоит? Я пограничник, с 92-го года служу, я знаю, кто это, и хотел бы его себе приобрести.
Военнослужащему (его зовут Андрей) отдаю Карацупу даром. Ему пришлось побывать на «нуле». Рассказывает, что наши пацаны лежали убитыми, а они подойти не могли: вражеский снайпер работал.
— Так нам пришлось всякое зверьё, ворон и собак пристреливать, которые к трупам подходили. Много всего было.
— Скажите, что делать, чтобы наши украинцы не бежали лесами и не плыли реками за границу?
— Чем тратить миллиарды на всякую ерунду, государство объявило бы премии, — говорит Андрей. — За каждого убитого или взятого в плен кацапа — 1000 долларов. Подбиваешь танк — 100 тысяч долларов. Вот объявите о таких расценках — и не только никто не будет тикать, а сами будут идти.
Взял Карацупу и сфоткался.
И тут меня посетила светлая мысль. У меня здорово болела спина, а телефон с буквенным циферблатом и сифон «Пингвин» и тем паче копилка-Теркин весили немало. А лифт в доме не работал. Тащить весь этот «совок» снова в дом я не хотел.
И я решил не преступать закон, не продавать, а менять вещи на интересные рассказы! О рынке! О том как живется здешнему народу.
АТТРАКЦИОН НЕВИДАННОЙ ЩЕДРОСТИ, ИЛИ КАК Я СДРУЖИЛСЯ С ПРОДАВЦАМИ
И тут я понял в чем тут здешний, барахолкинский кайф: тут такое количество общения, которое не получишь нигде более. Ко мне устремились продавцы — но не привлечённые халявой, а поговорить «за жизнь» и расспросить, чего это я отдаю вещи за рассказы. А узнав, что я с «Думской», принялись рассказывать о нелегкой своей судьбе и об удаче продавца и покупателя.
Один дедушка, правда, подошел, посмотрел на «Днепрогэс», а услышав, что он даром, разозлился и буркнул: «Даром за амбаром» — и пошёл, бормоча себе под нос. Не поверил.
А остальные и рады были рассказать. Бесплатные уши! Да как тут не заслушаешься?
«Гуляю я по Копеечной и смотрю кучу детских игрушек, какого-то хлама, — рассказывает, выпучивая глаза и жестикулируя продавец Сергей. — Бомжеватого вида дядька все это продает. И тут я вижу среди всего этого одну модельку. Машинка времен СССР. И это не просто машинка времен СССР, а редкая модель. Да, она была в потрепанном состоянии, краска с нее слезла. Но для тех, кто понимает, это ценная вещь. Объясню, что.
Это была «Чайка СССР». Но не простая «Чайка», которую можно встретить достаточно часто, а электрифицированная. Она в СССР продавалась только в определенный период времени, в начале 80-х. У нее в багажнике был специальный блок батареек, и у нее горели фары. И там шел специальный ключик. Эта «Чайка» на аукционах стоит от 500 до 1000 долларов — в зависимости от того, в каком состоянии.
Я спрашиваю. Человек говорит, что она стоит 100 или 200 гривен. Но я понимаю, что у меня нет с собой денег. У меня пустой кошелек, только карта. Я помню, как я волновался, — тут Сергей притворно хватается за сердце и продолжает взахлеб. — Я говорю: «спрячьте ее куда-то, эту машинку. Не показывайте никому!» Как я побежал! Сперва думал помчаться до банкомата, но потом побоялся, что не успею. Я вернулся. Нашел знакомую женщину-торговку, попросил у нее одолжить. Она дала мне деньги. Я побежал к продавцу. Как я надеялся, что эта машинка на месте, что он ее никому не продал! Я помню, как я ее забрал дрожащей рукой, положил в сумку — и только тогда сердце перестало выскакивать».
Это был не просто рассказ. Прямо театр одного актера. Или вот Людмила, она купила металлический календарь
«Этот рынок необходим для жителей этого района. Мы продаём то, что нам не нужно, а покупаем то, что нужно — по нормальным ценам, по своим возможностям. И, конечно, общаемся. Это тоже здорово».
А потом приходил коренастый человек, продающий царских времен газеты, подъеденные мышами. Стопка — 100 гривен. Он нетороплив. И из тех людей что все время требуют участия собеседника в разговоре.
— Любимов? Знаете его? Нет? ГРКХМ! ( недоверчиво откашливается) Нарком торговли в СССР во время войны. Написал Берии в 44-м году: что частники торгуют в Москве и днем и ночью. К ним народ прет и меняет вещи на глазах милиции. И что сделал Берия? Знаете? Написал резолюцию: «Спекулянтов расстреливать! Остальных не трогать». Во как!
Я не смею возражать. Думаю, может он и старыми советскими газетами торговал, оттуда и информацию подчерпнул?
-А при румынах? Продолжает коренастый. - На Новом рынке был отдельный ряд жестянщиков, которые паяли жестянки с медом для немцев. У всех работа была. Магазины продуктами забиты. На Пасху очереди у церквей для желающих освятить харчи.
— Не все так уж хорошо было. При румынах пылали пороховые склады, куда согнали одесских евреев, — говорю я ему. Даже в кафе на Дерибасовской, чувствовали этот запах.
Коренастый недовольно отходит.
Подходили и обменивали на рассказы о жизни, и получали дурацкие кусочки из прошлого разные люди.
Вот, например, удивительный человек — коллекционер швейных машинок Сергей Цуркан.
«Мой дед был бродячим портным. Шил все: рубахи, тулупы, штаны. У него была машинка и по коже, и «белошвейка». А потом по «сталинской путевке», по 58-й статье, попал в Воркуту. В 54-м реабилитировали. Все эти годы записали в стаж, но здоровье ушло. Он в шахте работал. Так рассказывал — только успевали трупы поднимать. Как крысы в норах. А машинки свои он в землю закопал на время войны, чтобы немцы не отобрали.
И вот когда моя мама выходила замуж в 55-м году, он ей подарил «белошвейку» «Зингер». На то время эта машинка была кормилицей: шить надо было всегда и всем. А рассчитывались деньгами или бартером. Я эту машинку помню с детства. Очень нравилось ее крутить и пробовал что-то шить.
А потом, — продолжает Сергей, — кто-то взял машинку на время и потерялся. Остался от «белошвейки» один стол. И я решил искать похожий «Зингер» и удивился, когда увидел, что рынок наводнен швейными машинками. И продаются они по бросовой цене.
Такое чудо инженерной мысли, такое высокотехнологическое изделие, такое нужное изобретение — и стоит копейки! А иногда их сдают в металлолом. Такую, как у нас была, я нашел. Но решил с той поры машинки собирать».
Сейчас у Сергея около ста машинок.
Я три часа говорил о политике, Труханове, ТЦК, Трампе, Омаре Хайяме, о Карацупе и его собаке Ингусе (Индусе), об СССР, об обстрелах, о том, куда бежать в случае тревоги (все пожали плечами), о Борисе Джонсоне, чьё изображение украшало рекламный плакат курсов английского. Мне хорошо здесь. Солнышко греет. Рынок как кисель втягивает меня, как неосторожную муху.
Мне уже говорят: «Вы что, всего на один день к нам? Приходите и завтра, мы место придержим!»
Я благодарю. Тут неплохие люди, с ними и правда было интересно.
Я стал собираться и думать вот о чем. Я простоял почти весь день. Мои соседи не продали ничего. Но это вроде как упитанные солидные дядьки. А есть же совсем бедные.
Есть такое выражение — «глубокая бедность» (или «крайняя бедность»). Это состояние за чертой физиологического выживания, когда человек экономит даже на еде. А с просроченными макаронами, в которых уже и жучок завелся, что за жизнь? Кто-то, грустно усмехаясь, скажет: «Ну ничего, макароны по-флотски». А кто-то от такой житухи сам не свой будет. Хоть в петлю.
Для сравнения: обычная бедность заставляет людей выглядеть бедно, но опрятно. А тут ботинки каши просят, а починить не на что. Такое тоже случается.
— Баба Леля тут стояла, — вспомнила одна из торговок, -старенькая совсем. Мивиной и картошкой питалась. И все. А сейчас уже не стоит. Вот мы все радуемся, что россиянам Макдональдс закрыли! А у нас что?
-Война. Понимать надо, — ответила ей соседка. — И да, голод есть. Если питаться китайской лапшой всё время — это что, не голод?
Я сказал, что при монастыре кормят всех. Потом подумал, хотел добавить, что с голоду никому помереть не дадут. Потом опять подумал: а можно сейчас помереть с голоду? Или нет?
Людмила Черенько, зав. отделом исследования уровня жизни Института демографии и социальных исследований НАН Украины, говорит, что глубокая бедность в Украине всегда была более низкой по сравнению с россией и Беларусью. В 2021 году в Украине только 1,3% населения находились за чертой физиологического выживания. Однако в 2023 году, этот показатель возрос до 8,8%.
Я готов оспорить официальную планку физиологического выживания. Прожиточный минимум — 2 920 грн. Я утверждаю, что нельзя выжить на эту сумму больше одного месяца. Если человек не может работать, если у него нет, отобрали возможность продавать свои вещи, детские игрушки, если он не может покупать и перепродавать значки и машинки — он умрет. Я готов спорить с любым депутатом, который за эту херню (минимум) голосовал: давайте месяц питаться исключительно на эту сумму — посмотрим. Во мне 150 кило. Как говорит пословица: пока толстый сохнет, худой сдохнет. Я готов! Кто принимает вызов? Я надеюсь месяц продержусь.
До начала полномасштабного вторжения, по данным Всемирного банка, уровень бедности в Украине составлял 20%. Сейчас же он увеличился почти вдвое — до 37%, это уже заявил глава парламентского комитета по вопросам финансов, налоговой и таможенной политики Даниил Гетманцев. Что-то мне кажется, что цифры занижены.
И что теперь делать, думал я, сминая пустые сумки, беря под мышку шезлонг и тепло прощаясь с продавцами. Судя по всему, жизнь в ближайшее время лучше точно не станет. А вот хуже, дороже и голоднее — это почти наверняка.
А что делать с быстро растущими, как в ту войну, барахолками? — спросят обеспокоенные людским движем чиновники.
А может, ничего не делать, господа чиновники? Не обращать, как Берия, внимания на барахолки? А?
Правильного ответа я не знаю.
Теркина, кстати, никто не взял. Он один остался. Вам не нужен? Как там…
— Эй, хозяин, не зевай,
— Теркина-копилку покупай!
P.S.
На наш запрос о «копеечной барахолке» — можно ли людям во время войны торговать «с асфальта», чтобы выжить? — нам ответили:
В ходе инвентаризации Управлением развития потребительского рынка и защиты прав потребителей Одесского городского совета было выявлено место скопления несанкционированной торговли по адресу: г. Одесса, ул. Героев Крут (от рынка «Черёмушки» до улицы Космонавтов).
Указанная торговля является стихийной, поскольку осуществляется физическими лицами, которые не являются субъектами хозяйственной деятельности, без соответствующих разрешительных документов о качестве и безопасности товаров, реализуемых ими в неустановленных местах (на улицах, тротуарах и т. п.) — «с рук», с земли, без соответствующего разрешения на размещение торгового объекта.
Стихийная торговля запрещена рядом нормативно-правовых актов, которые остаются действительными во время военного положения. Кроме того, торговля с рук в неустановленных местах (на улицах, площадях, подъездах, в скверах и других неустановленных местах) является административным правонарушением по статье 152 Кодекса Украины об административных правонарушениях и влечёт наложение штрафа от одного до семи необлагаемых минимумов доходов граждан с конфискацией предметов торговли или без таковой. Торговля с рук в неустановленных местах промышленными товарами — влечёт наложение штрафа от шести до пятнадцати необлагаемых минимумов доходов граждан с конфискацией предметов торговли.
При этом законодательство не предусматривает такого понятия, как «социальная торговля», которое позволило бы нарушать требования закона в части торговли без разрешений и в неустановленных местах.
Также в адрес Управления развития потребительского рынка и защиты прав потребителей Одесского городского совета систематически поступают жалобы от жителей на нарушение санитарного состояния территории и Правил благоустройства города Одессы во время стихийной торговли по улицам Героев Крут и Космонавтов. Именно поэтому, в рамках действующего законодательства и реагирования на обращения граждан, совместно с представителями Хаджибейской районной администрации и ГУНП в Одесской области принимаются меры по ликвидации мест скопления стихийной торговли. В частности, подобные рейды проводятся и на других территориях города Одессы.
Автор – специальный корреспондент «Думской» Дмитрий Жогов, фото Валентины Бакаевой
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!
Во время игры в хоккей во Дворце спорта 14-летний подросток получил тяжёлую травму у него была ампутирована верхняя фаланга большого пальца правой руки.
Итальянские каникулы: одиозный зампред Одесского облсовета снова колесит по Европе за бюджетный счет
На проспекте Шевченко произошло ДТП
Украина усиливает свою «длинную морскую руку»: что известно о новых «Нептунах»
Куда девается электроэнергия по мнению одесситов и гостей города?
ВІДБІЙ повітряної тривоги
75
15
2
2
1
97
5
1
1
1
