Как сообщает муниципальное управление информации, в связи с проведением еврейского праздника Ханука и обращением главного раввина Одессы и Юга Украины А. Вольфа с 22 ноября по 15 декабря 2010 года у памятника Дюку де Ришелье на Приморском бульваре будет установлен праздничный атрибут — Ханукия (девятисвечник).
Разрешение на временное размещение Ханукии на Приморском бульваре дано распоряжением Одесского городского головы №2363-01р от 22.11.2010г. Южно-Украинскому региональному объединению иудейских общин.
СМЕРТЬ РОСІЙСЬКИМ ОКУПАНТАМ!
Помітили помилку? Виділяйте слова з помилкою та натискайте control-enter
 |
Мда, Гурвиц умер а дело его живет…
|
|
Причем тут Гурвиц? Община выставляла ежегодно девятисвечник еще со времен Боделана. А Гурвиц, кстати, еврейскую общину игнорировал.
|
|
Брехня. Девятисвечник только в прошлом году выставяли.
|
|
Брехня. Выставляют уже много лет
|
Коментар отримав забагато негативних оцінок
|
Меньше кури гадость, а то еще не такие глюки появятся.
|
|
С вами дискуссия прекращается. Вы хамло любашовское.
|
|
одессу. Гурвиц, может и игнорировал еврейскую общину, ему, как политику, положено было, а вот жена его с женой раввина приятельствовала и не игнорировала.
|
|
А вы лично присутствовали при встречах?
|
|
Одес. Не-а, не присутствовала, сплетню слышала еще 2 года назад.
Кто ж меня позовет. |
|
Так незачем тут сплетни распространять. Я тоже многое чего слышал, если начну писать эту всю ересь, то тут будет абсолютная «чековская кваснюковщина».
|
 |
А знамя победы Одесса не заслужила…
Костусев- попка. |
|
Эх Костусев, Костусев…
|
 |
som 23 ноября, 11:23
Знамя победы, каким местом к Хануке? Костусевне прсто попка, он еще и пиписька. |
|
Дураки вы все…
|
Коментар отримав забагато негативних оцінок
|
Само такОЕ!!!
|
|
От такОЕ слышу. Антисемитское быдло
|
|
Опаньки, сионисткие оскорбелния в открытом виде? На другое мозгов не хватает?
|
|
Езжай в свою Любашовку, коли не можешь отличить антисемитизм от сионизма.
|
Коментар отримав забагато негативних оцінок
|
Не говори, что мне делать и я не скажу куда тебе идти.
|
|
Памятник Дюку де Ришелье — не место для проведения религиозных празднований!
|
|
Никто там ничего не празднует. А просто выставляют Ханукию, что кстати, практикуется во многих странах, где есть еврейские общины.
|
|
Представители других религий, подобное у Дюка не творят.
|
|
А в следующем году во время празнования Курбан-байрама будем приносить в жертву овец, и кровь пусть стекает в люк возле дюка.Ведь в Одессе есть, дожились, мусульманская община.Как вам нравится такой ход ув. Odes, а?
|
|
Уже писал выше, что никто там ничего не празднует. Просто выставляется АТРИБУТ. И все.
|
|
Предлагаю разрешать только бухать возле Дюка на 1 апреля представителям православной общины :))
|
|
Простой, давайте без дискриминации по религиозному признаку, давайте будем наливать все. кому по его вере позволено.
Кришнаиты и баптисты сразу откажутся. А с остальными выпьем, чего уж только православным… |
 |
А на день десантника?
|
|
И шо ви хотели «мукнуть» за день ВДВ?
|
 |
Чего взъерепенился? Ты ж — «свидомый»! А праздник — советский!
|
|
Я так понял ты местный адвокат.
Ну и что, шо советский. Имею полное право отмечать!!! Заслужил!!! А каким местом ты к этому празднику относишься. Твой номер на груди, и твой день – последее воскресенье июля. |
|
Ага… Адвокат. Как угадал? По компетентности? Скажу больше — всё от большой любви к аналитике и самообразованию.
На счёт Дня ВДВ… Что значит для свидомого «ну и что, что советский»? Это ж противоречит жизненным позициям! Вот хохлофлотцы, хоть и передрали форму российскую, но празднуют по-своему. Да и каким местом ты «заслужил»? «Служил»-то сколько? Год? Хоть за АКС дали подержаться на присяге? Стропу успел потрогать? А я вот очень непосредственно к этому празднику отношусь — только рост и вес не позволили пройти парашютную подготовку — у нас «добра» всякого поболее, чем у рядового десантника выходило. И много друзей в ВДВ служило, с кем тренировался и позже жизнь свела — на праздник приглашают и я прихожу. |
|
Не тебе рассказывать, о Дне ВДВ, и о ВДВ ты там не служил и не знаешь что это.
Ты чмошник корабельный. Небось всю службу на складе вещевом провёл. Что вы там за всю службу научитесь – пиздеть только! Море только с пирса видел. А личное оружие, на присяге, это только вам (на флоте) один раз выдают. В Хырове, мазута черножопая, стропы не трогают, а аккуратно укладывают, АКС да мне выдали на присяге, и спал я сним на полигоне, и прыгал, и караулы с ним тащил. Знал я его от и до. И если посчитать сколько я за 1, 5 года протопал (марши, марш-броски, полигоны), то служба была у меня, а у тебя, морак, был пионерский лагерь у моря. А прыжковую подготовку ты проходил в ДОСАФЕ наверно. И не понятно как «только рост и вес не позволили пройти парашютную подготовку» – дистрофик что ли, или косарь. Если б ты прыгал с 700 метров, ты бы знал что это такое. И что значит «свидомый» – любовь к Родине которой присягал, или страны в которой живёшь. Исходя из твоих понятий ты убеждённый пролетарий, это у них нет родины! |
|
Да в том то и дело что не тебе, со своими полутора годами службы кичиться понятием ВДВ. Ты — аэромобильник — по-хохляцки с одним парашютом на троих, а у меня на срочной, только «учебка» была 9 месяцев. И море я видел не только сверху, но и изнутри. И «налёт» «внутри» более 500 часов с максимальным допуском по глубине и с шестью типами снаряжения. А оружие держал в руках такое, кроме АКМС, что ты и не догадываешься о его существовании. Лбом мы конечно кирпичи не ломали — на море и думать полезно почаще. Любовь к Родине — штука полезная, но чтоб её осознать займись самообразованием, а не слушай чужие бредни на исторические темы. И будет тебе счастье. Как минимум поинтересуйся прошлым своего родного города. Своё я знаю и оттого уверено себя чувствую — моя Родина — не это вечно нищее, просящее подаяние у всего мира, но с большим гонором геополитическое недоразумение. Я уважаю своих предков, что по кускам собирали мощное государство, а такие как ты его просрали за похвалу заокеанского дяди, гамбургер и возможность звиздиринькать до посинения.
|
 |
И все таки все таки прав! Потом мусульманской общине разрешать праздновать свой Курбан-байрам, и все Потемкинская будет в крови от овец. Мне такое не понравится. Есть синагоги в центре города, там пусть ставят.
|
|
Бедный Дюк! «Не думал, не гадал он! Представьте себе, представьте себе, зелененьким он стал! « Город стремительно теряет свое культурное лицо! А «сон разума рождает чудовищ». Это относится ко всем «вдруг» уверовавшим бывшим советским гражданам всех конфессий! Если город не удерживает свой культурный уровень, то он однозначно превращается в местечко, а потом и того хуже. Еще шаманы не камлали вокруг Дюка! А надо бы! Вдруг помогло бы!
|
|
Вообще-то для религиозных обрядов каждая религия должна иметь право -но только в местах отправления их культов.
Богу-Богово, а Кесарю-Кесарево. А то если все конфессии к Дюку пойдут — и что ж это будет. Должно быть равенство возможностей, так? Зачем создавать прецедент -с одной стороны? И чем иудаизм лучше других религий — с другой? Бульвар и памятник Дюку всегда были местом светской, городской, а не религиозной жизни. И не важно — при Боделане начали там выставлять девятисвечник — или при Гурвице. Главное- что это не место для религиозных обрядов. И это не антисемитизм, а здравая мысль. Обряд. мягко скажем, доморощенный, не имеет многолетней традиции, заполитизирован. Есть синагоги для иудаизма, церкви для христианства, мечеть для мусульманства. дома молитв для баптисов. адвентистов и прочих. У нас полная свобода вероисповеданий. никто никого не сажает. так зачем узурпировать светские (это понятие означает не великосветскую жизнь. как сейчас вкладывается. а у историков это означает нерелигиозную жизнь), так вот — светские места под религиозные обряды? Куличи ж туда никто святить не ходит. и баранов также резать. |
|
А крестные ходы по центральным улицам Города, во главе с Кауровым -можно?
|
|
Топограф.
Во главе с Кауровым — нельзя. П вот Крестный ход — это исконная традиция многовековая, так что давайте не передергивать. Во время всех великих несчастий, празднеств был крестный ход, в центре много церквей, и он приурочен к церквям. Так что кроме как центра ему и негде быть. Но не во главе с политиками. К дюку уж точно никто не шел. |
|
Крестный ход по Пушкинской, ограничивает моё право на свободный проезд. Перекрытие улиц, по поводу ОЧЕРЕДНОГО приезда московского попа — тоже ограничивает мои права. Кстати, Вы знаете что все расходы по пребыванию Кирилла в Киеве, оплачиваются из бюджета Украины ( гостиницы, питание, сопровождение и.т.д. )
Что до «исконная традиция многовековая» — так у евреев традиции на много веков древнее. Христианство тоже придумали евреи. А первые апостолы ими были. И даже Пресвятая Богородица. |
|
Раньше ВСЕХ появились украинцы!!! ) И только потом все остальные, включая «первых» евреев. (по ющенке)
|
|
Нина, вы что наших депутатов-знатоков начитались и искренне верите, что трипольцы были украинцами?
Почитайте хотя бы солидных историков… |
|
Киев древнее Рима…истину ищите не в учебниках истории…
|
|
… а в брошюрках «сволоты» тягнысрака!
|
|
inga, Вы не поняли. Это ироничное высказывание ) Я не опускаюсь даже до таких «чтений» и т.п.
|
 |
Ну а че? Гулять так гулять! Вон американские инки тоже произошли от украинских казаков! Бо воны(казаки) «инколы» тоже плавали в Америку на своих «чайках».Так что, если-бы не украинцы…
|
|
Электро, есть теория. что и Атилла был славянином
|
|
Топограф, более того -и Христос был евреем.
Из бюджета оплачивают приезды многих гостей, перед нами не отчитываются. Вы счета видели, кто оплачивает — церковь или государство. или сам Владимир? а может Леня-Космос? И улицы перекрывают не только ради попов. если б такой визит и такой прием были б исключением… Да пусть ставятся эти девятисвечники возле синагог, ради бога, это будет уместно. А у Дюка -это уже даже провокацией попахивает. А если еще юнцы зеленые из баловства краской брызнут — будет о чем порассуждать, как плохо относятся в Одессе к иудеям. |
|
Про счетА- всё опубликовано.
Из моего и Вашего кармана. http://www.unian.net/rus/news/news-407250.html |
 |
« — А куда, куда свечку поставить?
- Поручик Ржевский! Молчать! « |
|
Инга, Вы правы. У меня небыло желания говорить про провокацию, хотя именно эта мысль крутилась в голове. И хорошо, если на «порассуждать» остановятся, а не более, если такое случиться.
|
|
Дааа, Топограф… Ты, кстати, какой национальности? Хотя, в принципе, это уже не имеет никакого значения — ты типичный свидомит, что отринул своих предков ради выдуманного прошлого и мутного настоящего.
|
|
Прошу не забывать ещё и тот вариант, что и погромы тоже начинались с крестных ходов, и считались делом «божеским»! А антисемитизм с молчаливого благословления гражданина Саввина коего вы Агафангелом зовёте, потихоньку ползает по церквам.
|
 |
Вот только про погромы не надо ля-ля. Почитайте отчёты полицмейстеров тех лет (сохранились некоторые как ни странно, через гугл из амеровской библиотеки появляются) Можно ещё и воспоминания очевидцев(с обоих сторон). Погромы инспирировались бундом(еврейской вооружённой организацией сд/ср толка) и после них почему-то жертв среди православных(включая городовых, застреленных в упор) было в разы больше, чем «погромируемых».
Просто, советскому агитпропу было выгодно представлять РИ тюрьмой народов, особенно, в первом, «еврейском» периоде становления СССР. |
|
Морскому волку. Насчёт воспоминаний очевидцев: Не знаю сколько Вам лет, а я вырос на руках у этих очевидцев.
Моя бабушка пережила этот ужас в десятилетнем возрасте, а её отец (мой прадед)-участвовал в отрядах еврейской самообороны. Дрался на баррикадах, там же получил пулю в ногу и пять лет каторжных работ за то что защищал свой дом! Теперь на счёт «бунды»: Организации «Бунда» и «Поалей цион» возникли как раз после вышеозначенных событий в 1907 году. Действительно, организации были эсэровского толка, и возглавлялись такими известными в то время людьми как Яков Аксельрод, Вера(Двойра) Засулич и другие. А насчёт жертв с православной стороны- помните старое еврейское кладбище возле тюрьмы? там были несколько огромных братских могил жертв погромов. Это не считая тех, кто был казнён по пригоиору суда, или сгинул на каторге! |
|
Оставим погромы, тем более, что в моей семье (Слава Богу! ) очевидцев ни с той, ни с той стороны не было. Ответьте мне, пожалуйста, как знаток еврейской жизни и закона, о талмуде. Просто, без воплей и навешивания ярлыков скажите, правда ли, что талмуд полон перлами, самым перлым из которых является: «Лучшего из гоев — убей! "? И еще страниц на пять подобных советов? Или это наглая и беспардонная ложь т.н. антисемитов?
|
|
Морскому волку. К огромному сожалению я не много разбираюсь в талмуде, но не думаю что это так. Ни одна религия мира не призывает убивать представителей других вероисповеданий.
Так что думаю что подобные изречения из серии «Добавления крови христианских младенцев мацу во время песаха.» А вообще зайдите в синагогу, там мудрые люди Вам всё обьяснят.И последнее: согласно талмуду любое кровопролитие для иудея считается смертным грехом Даже курицу нельзя зарезать, для этого существовали люди-резники, за грехи которых молилась вся община |
|
Сворачиваем тему, тем более, что мои ответы не проходят (с чего бы это?)
а с бундом Вы таки на 10 лет промахнулись. |
|
На счёт темы -согласен. а по поводу « бунды» рекомендую почитать«Краткий курс истории ВКП(б)
|
|
А вот это — бред собачий. Сколько раз был на службах — и близко проповедь не касалась подобной темы. Так что не поднимай волну!
|
|
Это скорее были политические движения предателя каурова, подмазывающиеся под религиозные.
|
 |
топограф, это основная религия города. Без ПРАВОСЛАВИЯ не было бы города, а все остальное это ересь.
|
|
Из энциклопедии Броугауза и Ефрона ( дополнение к статье «Одесса»
< "По переписи 1897 г. жителей в О. было 403815, из них 216792 мужчин и 187023 женщин. Значительный перевес мужчин над женщинами происходит от присутствия в О. пришлого рабочего населения, преимущественно крестьян; последних насчитывалось свыше 106 тыс., из них 68 тыс. мужчин и 38 тыс. женщин. Много евреев (33%)" > ( с) Получается, каждый третий был- «тот самый» |
|
Да, так и было. Одесса входила в зону оседлости и иудеев всегда было много, на 1990 год их было более 30%. И что?
Одесса закладовался и освещался как ПРАВОСЛАВНЫЙ город. Все остальное и все остальные это гости. |
|
Евреи для Вас придумали- ХРИСТИАНСТВО, в частности -ПРАВОСЛАВИЕ.
А Вы им жалеете подсвечник поставить, на пару недель. Жадный Вы! |
|
Уважаемый топограф! Медицина утверждает, что религию не придумывают, а насылают свыше! Докторов нужно слушаться! Разве что «хорошую религию придумали индусы…» А для бандюг и прочей кровососущей публики самый раз использовать честных и кротких, приговаривая — дали тебе по одному месту, так подставь другое. Отняли у тебя пиджак, так отдай вдогонку штаны и туфли.
|
|
Медицина, как наука, по точности — на втором месте.На первом -богословие.
|
|
Грамотей, Православие, как одно из старейших течений христианства было создано в Византии уже после того, как христианство было признано там государственной религией.
|
|
К сведению Одесского:Первую часовню в крепости Хаджибей поставили итальянцы, испанцы и француэы- римо-католическую. А на счёт православия как основной религии города- это к Каурову икомпании.
|
|
Первые исторические сведения об Одесском кафедральном соборе встречаем на «плане города Хаджибея», позже названом Одессой, составленным инженером-полковником Францем Деволаном. Этот план, как нам известно, был одобрен вице-адмиралом Иосифом де Рибасом и графом Платоном Зубовым и утвержден утвержденным императрицей Екатериной II. План города и порта предусматривал создание четырех гаваней и четырех церквей. Надлежало соорудить церкви «русскую, греческую, военную и католическую», а именно: «первая церковь во имя Святителя Христова Николая для граждан русской нации и собор на главной площади, вторая — во имя Святой Троицы для жильцов греческой нации на Греческому форштадте, третья — во имя Святой Екатерины для военных около Военной гавани и четвертая — в имя Святого князя Александра Невского в крепости».
( Прочитать целиком) Однако к августу 1794 года, к моменту официального рождения Одессы, ни одного из одесских храмов, намеченных Деволаном по плану, не было заложено. Только 22 августа 1794года митрополит Екатеринославский, Херсонский и Таврический, а впоследствии и Киевский, Гавриил в присутствии Иосифа де Рибаса торжественно освятил основание Одессы и площадку, отведенную для строительства первого «временного» храма во имя святителя Николая Мирликийского. Временную небольшую деревянную Николаевскую церковь, сооруженную в спешке за «монаршие щедроты», освятил в январе 1795 года екатеринославский архиепископ Платон, однако эта церковь не соответствовала грандиозному размаху строительства Одессы. Вот так вот Анархист… |
|
Ланцеру. Я говорю о Хаджибее а не об Одессе. А это согласитесь не одно и то же.
|
|
Кто-бы что и как не говорил, но информация присутствует, за что и спасибо!
|
|
Да, у нас с этим просто — не успел сказать — «иврЭй», а тебя ужо заклеймили.
Согласен с камрадом ИВТ, на курбан-байрам у Дюка баранов режем, на Буддийские празднества обвешиваем его всякой дрянью и пятно на лобик. Да, еще в Одессе есть община папуасов, у них по праздникам человеческую печень едят. Смешно, правда? А вот мне тошно, что Одесса превращается в придаток тельавива. Хотя, бывши в исраеле на ихний НГ, не заметил как-то особого рвения тамошнего народу выставлять такие хнуки где не попадя. Было их, правда, достаточно, но всё же как-то к месту. |
|
Типичный спич типичного антисемита. Ничего нового.
|
|
Odes: Кто Вас научил этому слову? Чуть что, так и это слово! Главное всякие праздники у Дюка развести по времени. Чтобы не случились досадные накладки, как на последнюю Юморину! А, вообще, ловлю себя на том, что скучаю по советской власти в одном: уж при ней служители культа хорошо знали свое место! Где были эти колдуны, гадалки и прочая нечисть, что зас ирает людям мозги. На Чумку, на Чумку всех! Законное место.
|
|
В гараж «Скорой помощи "?
А что им там делать? |
|
Касаемо служителей культа и их места при Советской власти, -абсолютног с вами согласен.
|
 |
Ну а все таки, почему именно возле Дюка?
|
|
Одно время на Куликовом устанавливали.
|
|
Больше всего позорят Дюка, люди, которые собираются в здании на Думской, вот им бы запретить «сходки»
|
|
С одной стороны Дюк это мирская жизнь, с другой евреи хотели нас проздравить со своим праздником, С третьей стороны Дюк евреем не был, С четвертой храмовым обрядам место в храме, С пятой, могли бы место девятисвечника повесить плакатик, поздравляем так и так, если хотите.
Ну а выставка возле Дюка, их желание показать что они есть, и скажем так, не очень религиозный поступок. |
|
А это вам так для общего ознакомления. Париж.
|
|
Можно еще вспомнить, что в Умани происходит каждый год, и что?
|
|
Вот, вот
|
|
А вот Умань совсем и не при чем. Там похоронен один из создателей талмудизма, какой-то ихний выдающийся цадик. Вот хасиды и едут к ему, как муслимы в мекку, типо паломники.
У нас вроде под Дюком никаких цадиков не лежит?Кстати предлагали за большие денги перезахоронить таво цадика в исраеле, но местный люд не хочит таку кормушку отдавать за здорово живёщь. |
|
Морской Волк, мысль понравилась! Если ее развить, то чего бы из археологической ямы на бульваре не сделать мавзолей для двух выдающихся мэров Одессы при незалежной Украине! А пока они живы, положить туда их восковые фигуры! Успех обеспечен! А тех евреев, что ставят Хануку у Дюка, обязать плясать перед этим мавзолеем Хавунагилу с кольцами в носу и с барабанами! И чтоб весь народ рядом без шапок ходил,
|
|
Вы забываете также о том, что не все евреи были иудеи.
Поскольку проживать в крупных городах, учиться и занимать посты могли только православные. При этом -еврей ты или не — никого не касалось. евреи перекрещивались, как дядья В.И. Ленина -для поступления в Петербурггскую медицинскую академию, к примеру. А вот иудеи жили в черте оседлости. т.е. это уже ортодоксы. кто не перкрещивался и сохранил веру предков. Для\ иудеев были свои школы, ВУЗы. В черте оседлости они котировались, но в столицах с таким образованием карьеру не сделаешь. Одесса не была в черте оседлости, дело в порто-франко, а евреи издревле был торговый люд. Поэтому их было много. И никто их не ущемлял, синагоги, кладбища -пожалуйста. А на праздник Хануки в центре мирской жизни не ставили свою символику. Как и православные иконы не выставляют, в церквях они. Попахивает провокацией, и очень сильно. Думаю, дожидаются какой-то негативно реакции, чтоб сказать, что евреев обижают. А не дождутся — так сами чего-то раскрасят, и опять скажут — обижают. Я не евреев имею в виду всех, а отдельных политиков, которые национальные розни разжигают. Есть места для обрядов, и там надо их совершать. Поздравить можно через газеты, интернет или биг-борды. |
|
Одесса находилась в «черте оседлости.»
|
|
Одесса как раз входила в черту оседлости.
И ВУЗОВ для лиц иудейского вероисповедания не было. Была процентная норма приема евреев. Причем разная в разных регионах Империи. В одесских вузах она составляла 10%. Были еврейские учебные заведения, -хедеры. Но они давали лишь начальное образование и пригодно оно было лишь для существования в общине. Практика принятия евреями христинаства действительно имела место. Но тут позволю привести народную мудрость, пословицу. «Жид крещенный, что вор прощенный»! Этим сказано отношения простых православных людей к этому явлению. |
|
«Жид крещенный, что вор прощенный»!
В первый раз с вами Одес соглашусь, потому поговорка уж больно колоритная и, главное, точная! Выкресты (крещёные евреи) получали на это мероприятие одобрямс у раввина и остальной мешпухи. Делалось это всё из чисто меркантильнах соображений, т.к. в РИ православные шли первым сортом, иноверцы — вторым, а инородцы/иноверцы, вообще, пересортицей. Т.е.еврей поступали как в фараоновом плену, сильно их обижали в РИ. Толи дело, просвещенная Европа. |
|
Насчет одобрямс у раввина это вы ошибаетесь.
Делалось это по доброй воле и раввины на это разрешений не выдавали. Мало того, если еврей крестился, то для евреев(представителей общины) он евреем и оставался. А вот православная община, принимая крещенного еврея в своё лоно все равно относилась к нему как чужому. |
|
Неправда! (смотри мою поправку к Морскому волку).И ещё-евреи выкрестов называли «мамзерами»-т.е. вырдками, ублюдками. худшего проклятия тяжело придумать.
|
|
Вы не совсем поняли мысль. Община выкрестов презирала, вы правы. Но при этом выкрест для них оставался евреем, хоть и глубоко презираемым, но никак не христианином.
|
|
Одесу Ещё раз повторяю-мамэер-это как «опущеный» на зоне! Это чтобы вам понятней было!
|
|
Еще раз внимательно почитайте пост.
Пахан на зоне- ЗЭК? Зэк. Опущенный на зоне- ЗЭК? Естественно тоже зэк. Тоже самое и с выкрестом. |
|
На заметку Морскому волку: иудей, который принимал иное вероисповедание по законам галахи (иудейский свод законов), совершал смертный грех, и считался изгоем и умершим при жизни По такому человеку полагалось справить «шиву» (семидневный траур) и по субботам по нему читали кадиш-поминальную молитву.
|
|
В отдельных общинах такое практиковалось.
|
|
Инга, согласен с Вами на все 100%! Тем более, что лет 15 — 17, сейчас точно не помню год, в городе распространялись слухи о готовящихся еврейских погромах, где-то даже людям стекла били. А потом попался молодой человек, который выполнял тогда задание ускорить отъезд людей в Израиль. Так что очень даже может быть провокация. А массовики-затейники со случайным «роялем в кустах» всегда готовы…
|
|
Одесситу. Подобное имело место быть в 1988году. Всё это КГБшные штуки из их пректа«Память» А насчёт «массовиков-затейников»-вы правы, их пруд пруди, за московский рубль на всё готовы
|
|
Инга, я раньше рассказывал — у меня есть друзья-евреи, что не скрывают, что они евреи и они (как и их родители)- православные. Вместе ходим иногда в церковь, вместе встречаем Рождество и Пасху. И детей они крестили и воспитали в Православии.
|
|
Инга, ну хоть вы не занимайтесь ерундой — не пересказывайте свидомых бредней про Ильича! Чего на него так спокойно и вышла немецкая разведка и чего он всегда «отсиживался» в Германии и Швейцарии — по матери (поволжской немке) он был немцем, по отцу — местного разлива, но с мелким дворянством. Инга! Дворяне, даже такие мелкие, ОФИЦИАЛЬНО не могли связываться браком с евреями!
|
|
Хочу заметить, что многим православным одесситам, проживающим в центре- данный символ мешает гораздо меньше, чем звон колокола по утрам на Соборке :)
|
|
Вы, вообще, вдумайтесь в то, о чём пишете! — ПРАВОСЛАВНЫМ МЕШАЕТ ЗВОН КОЛОКОЛОВ. Это, батенька, нонсенс. Колокольный звон отгоняет бесов и хотя бы поэтому сладок для уха ИСТИННО ПРАВОСЛАВНОГО. Другое дело, «пгавославные» из анекдота: « Вы или трусы наденьте, или крестик снимите! «
|
|
Знаем мы таких пРавославных, а не пГалвославных.
И этот звон зовется у них дискотекой Агафангела. |
|
просто звон колоколов и звон колоколов в выходной в 6 утра-это две большие разницы :)
|
|
и каких он там бесов отгоняет? В Одессе их что-то все больше и больше становится :) хоть на каждом углу по колоколу повесить-не поможет :)
|
 |
Одесса всю жихнь была еврейским городком, так что ничего удивительно нет! Это лучше чем вышиванки!
|
|
предлагаю 24 августа выставлять большую девятирукавную вышиванку!!!
|
|
Деточка поменяй траву и не пори здесь херни по поводу еврейского городка.
|
|
Таки да, не перегибай палку…
|
|
Надо жить, как жили всегда, без выпячивания, кто есть кто и у кого какие символы.
Выросла в старой Одессе, в старом одесском дворе. где ни евреи. ни украинцы, нии русскеи не противопоставляли себя друг другу. Вместе сидели на скамеечках во дворе или у ворот тетя Аня. тетя Соня и тетя Сарра, у каждой старушки была своя скамеечка дома, с ней выходили. Вместе обсуждали кавалеров, которые ходили к нашим девушкам -кто ходит к Ривкиной Полине, а кто к Наташке-разведенке. Вместе у ворот они обсуждали длину платьев проходящих девушек. Мужики выносили складной столик играть в домино, его сделал дяд Фима. а скамеечки -дяд Коля. Так тетя аня слегка идиш понимала, выучила, общаясь, и эти обсуждения шли с эпитетами на разных языках, очень колоритно. Тетя Аня пекла куличи на Пасху, а тетя Соня ездила в синагогу за мацой. мы, русские и еврейские дети выносили во двор и то и другое, угощали друг друга, и еврей Рома, который ест крашенки, или русская Катя с мацой, сидящие рядком на порожке какой-либо парадной — было нормальное явление. Если людей |
|
Да, Инга, прямо в точку. Эта общность людей и называлась — «Советский Народ»
|
|
Было, было… Только мацу жевать, что — картон… Паски, пожалуй, съедобней.
|
|
Дитриху. Согласен целиком и полностью. Хотя в Израиле за отказ от мацы в песах, подвергался репрессиям.
|
|
Э, Дитрих, не разбираетесь Вы в «колбасных обрезках»! Посолите воду или молоко, вскипятите, залейте этим мацу, дайте ей пропитаться. Потом парочку сырых яиц взбейте и залейте их в пропитанную мацу и все это на сковородку! А дальше… Слов нет. Ребенком помню это блюдо! Тогда маца в пакетах свободно продавалась в хлебных магазинах.
|
|
Еще мацу в куриный бульон крошили на манер гренок
|
|
Одесситу. Это блюдо на идише называется «фриш моцес». А когда маца продавалась в магазинах-я за свои 54 года не помню!
|
|
Наверное, в тех же булочных, где и пасхальные куличи. А в нагрузку давали «Малую Землю»
|
|
Анархисту: Это потому, что Вам только 54. Она продавалась где-то до 1963 года. А потом вроде из-за целины случился недород, впервые стали закупать зерно в Канаде. Это случилось при свиномордном дегенерате Хрущеве. Тогда и маца исчезла и белый хлеб. А появился гороховый хлеб. Булочки отпускали только желудочным больным по справке.
А пацаном меня посылали в магазин, что был на углу Мясоедовской и Госпитальной. Вот там и покупал мацу. |
 |
Точно. Была маца в тех же хлебных магазинах. Иногда в Гастрономах появлялась.На Канатной и Большой Арнаутской на углу гастроном был. Там бывала маца периодически, В Хлебном на Канатной — тоже бывала. А при Хрущеве хлеб был кукурузно-гороховый, в горло не пролазил. Давали по одной буханке в руки. Это ж тот Лысенко Микиту взул — кукуруза — царица полей. Не было недорода. Пшеницу в ту же Канаду экспортировали, а сами давились этим горохово-кукурузным суррогатом.
|
|
Насчет того или завозили пшеницу из Канады, или наоборот — я сейчас точно не скажу. Это надо порыться в источниках. Но точно помню, что с этого времени появились из Америки прусаки и колорадский жучок. А кроме того на деревьях на Пушкинской поселились вороны. Они летали в порт клевать зерно, а потом садились на ветви и с рали на головы прохожих. К сожалению, у нас все последующие отношения с Западом по последствиям протекали в похожем виде.
|
|
По-моему, таки завозили. Причем — кормовую. А собственную экспортировали. Сейчас уже тоже точно не помню всех нюансов. Но тогда с той кормовой пшеницей таки всякой срани у нас появилось по полной. За прусаков не скажу.Их, по-моему на коммунальных кухнях всегда хватало. А колорадский жук — да. Это импортированное добро.До его появления у нас только медведка картошку жрала, но ее и не было много.
|
|
Корсару. Вы слегка перепутали. По одной буханке в руки давали белый хлеб. Мне тогда было 6 лет, но я отлично помню как мы с бабушкой занимали очередь с раннего утра и ждали когда привезут хлеб. А чёрный давали сколько угодно. Всё это было спровоцировано для того чтобы снять Никиту, а народ страдал! Ведь на следующий день после октябрского(1964года) пленума ЦК на котором сняли Хрущёва, всё появилось на прилавках
|
|
Может быть что-то и подзабылось. Но помню те очереди и тот «хлеб» из суррогата. Действительно, сейчас вспомнилось — кусок белого хлеба был вместо десерта как праздник, если купить не успели или не хватило. Поэтому не буду спорить.
|
|
Одесситу. Мацу нам всегда из синагоги приносила бабушкина сестра, т.к. бабушке в синагогу ходить было нельзя. Если бы узнали-на партсобрании всыпали бы так что мало не показалось! не посмотрели бы на партстаж с июля 1917 года, ни на участие в подпольной работе при деникенцах в Одессе! Выговор, как минимум
|
|
«Если бы узнали-на партсобрании всыпали бы так что мало не показалось! « А Вы считаете это неправильным? Если ты коммунист, то атеист по определению и что тогда тебе делать в культовом сооружении? Двуличие и сребролюбство(как отличительные черты «богоизбранных») всегда влекли любителей мацы поближе к власти.
Мои родители-коммунисты, например, даже в мыслях не держали поход в церковь, хоть бы и на Пасху. |
|
Морскому волку. Правильно или нет- не знаю. Зато знаю ответственных работников, старших офицеров которые втихаря крестили своих детей, а на счёт сребролюбства, то среди нынешних властьпредержащих «богоизбранных» не так уж много! Теперь насчёт власти. Мой дед эту власть шашкой добывал-сначала с Котовским, потом с Махно потом опять с Котовским, и в коннце войны с Будённым на белополяков и на Врангеля ходил! И бабка тоже не в кустах отсиживалась, в подполье на «нелегалке» больше года провела! И после войны до 1928 года в угрозыске отпахали! А в Отечественную дед с первого до последнего дня на передовой! А потом 30 лет сталеваром у печи.Так-то. А на счёт мацы или куличей- это я считаю просто обряд, и преследовать за него большая глупость, одна из многих допущенных тогда.
|
|
Подписываюсь под каждым словом ingi, а по поводу советского народа,
я бы его заменил на одесский народ. |
|
Да Инга, так и было… Я — один из старожилов нашего двора.
|
|
Не-а, не называлась она советский народ. т.к. в паспорт писали национальность.
Это только предполагалось, что со временем, при коммунизме, все национальности сольются в экстазе в одной, и имя ей будет -советский народ. До смешного -записываясь в библиотеку и заполняя формуляр, надо было указывать свою национальность. Одна знакомая еврейка, дама с юмором, в графе национальность написала ДА. |
|
Одесса никогда не входила в \« черту оседлости\». Это был единственный город в Российской империи, где евреи могли селиться свободно До 1863 года еврейская община города была малочисленна И лишь после реформ Александра 2 — еврейское население города выросло до 30% от общего количества жителей.
|
|
Вы запутались в понятиях.
«Черта оседлости» — это та местность, где евреям РАЗРЕШАЛОСЬ жить. Одесса находилась В черте оседлости. |
|
Поздравляю всех с праздником Ханука(или Хануки?)! Поставьте свой девятисвечник, если без этого никак. Только, пожалуйста, н еделайте Дюку обрезание, не надо…
|
|
Пофигисту Бомжи могут и обрезать, с целью сдачи цветных металлов в утиль.
|
|
инга: Кому обрезать? Пофигисту или Дюку! Где ставить запятую?
|
|
Ой. Дюку конечно.
А то как в том мультике вышло казнить нельзя помиловать |
 |
читаю я вас и лишний раз убеждаюсь…религия сеет распри, несогласия и войны…не было бы религии, — не было бы проблем…А евреев очень люблю, они замечательные! )
|
|
В Берлине у Бранденбургских ворот на протяжении многих лет устанавливают Ханукию и весело празднуют. Ни одному немцу не еврею не пришло в голову, что это провокация. А мэр города ( гомосексуалист) самолично открывает праздник Хануки, а потом вместе со всеми вокруг нее танцует.
|
|
Значит в Одессе остановка за малым! Мэр в Одессе должен быть гомосексуалистом и танцевать вокруг Дюка хаванагилу! Вот тогда нам откроют путь в Европу! Какая неистребимая тяга части нашего населения к примитивному обезьяничанию. Но для кого-то это выгодный бизнес.
|
|
Слава Богу, нашёлся один умный человек! Чти десять заповедей, и будут тебя почитать. А всё иное от лукавого.
|
| 12 січня | |
| 14:47 | «Будівельний рай» на Одещині: як московський гастарбайтер-коняр і родич прокурора освоює мільйони на житло для переселенців |
| 12:38 | Мало не буває: в епоху діджиталізації одеські податківці витратять ще майже 18 мільйонів на поштові марки |
| 10:27 |  Нічна дронова атака по Одещині: без світла залишилися майже 35 тисяч родин  |
| 09:00 | Шість років і мільйон гривень за перерване життя: в Одеській області винесли вирок матросу, який п'яним збив на смерть 3 |
| 01:10 | Удар по Одесі: постраждав об'єкт інфраструктури, мікрорайон знеструмлений, двоє людей отримали 4 |
| 11 січня | |
| 21:44 | Червоне для всіх: в Одесі зросла кількість локацій, де зупиняють рух у пам'ять про захисників (адреси) 11 |
| 19:55 | Велика рокіровка: дитячий центр в Одесі виселилять заради Пенсійного фонду |
| 16:59 | Погода дає добро: школи Одеси повертаються до звичайного навчання |
| 14:39 | Нова реактивна «Герань-5»: Одесу стане полігоном для випробувань 5 |
| 11:41 | В Одесі введено в експлуатацію третю чергу ЖК «Прохоровський квартал» від БК STIKON (новини компанії) |
| 08:52 | Рецидивіст за ґратами: в Одесі крадіжка автомобільних дзеркал закінчилася восьмирічним терміном 10 |
| 10 січня | |
| 21:31 | Як на Мертвому морі: Лузанівський ставок і Куяльницький санаторій стануть частиною нацпарку 7 |
| 18:01 | Сім вироків за запуск салютів на Одещині: від реального терміну до невеликого штрафу 4 |
| 14:54 |  Хуртовина та ожеледиця: в Одеській області очікується погіршення погодних умов (фоторепортаж) 4 |
| 11:39 | Атака на Одеський район: у порту спалахнула пожежа, пошкоджено резервуар 1 |
Статті:
 | Одесса на фоне рокировок: как большие кадровые игры Киева отразятся на городе и области? |
 | Крыло «Боинга» и бесплатная классика: самые дорогие спектакли одесских театров (фото) |
 | Балковская не будет рекой? Мэрия Одессы потратит сотни миллионов гривен на борьбу с затоплением Пересыпи и окрестностей |
ВІДБІЙ повітряної тривоги
19
2
1
7
2
1
1
Увага. ПОВІТРЯНА ТРИВОГА
14:29
Премєра вистави «Мина Мазайло» - 17 і 18 січня, 17:00.Сатирична комедія Миколи Куліша на 2 дії з антрактом.
Читать дальше
1
Думська в Viber
